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世界小事筆記 - 《「自我解構」》

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「面向事實,呈現真相」,這是對現象檢定的目的。以上的啟示,來自聽多了也見夠了「話術」,經歷過事件過程,只要時間夠久,那套自欺欺人的「話術」會自我解構。 馬先生,曾經貴為八年的中華民國總統,卸任了仍享受台灣人民血汗的供養和禮遇。有政治倫理和誠信者,至少應該表現出以往自我標榜的「一路走來,始終如一」的溫、良、恭、儉、讓,以捍衛其黨長期向台灣人民宣示的反共和捍衛中華民國。 面對「共匪」,這個中國國民黨曾經強制台灣人民必須反對的叛亂組織,「小心匪諜就在你身邊」;而且,「反共必勝,復國必成」。如此的「反共國策」所加之於台灣人民的要求和犧牲,都是為了捍衛遷佔台灣的中華民國。 如果共匪滅中華民國和吞併台灣的帝國主義領土野心不死,馬前總統有何理由自我矮化,踐踏國格,無原則地「客隨主便」任由共匪羞辱,還必須表態非常滿意於被矮化和被羞辱,而且超乎預期?這已是精神病態的樂於受辱。 個人甘於自賤和被共匪作賤,台灣人對甘之如飴的馬先生可以不足為惜的!也可無視於這位馬先生的存在。反而,可以用台灣人的角度看到,外來黨國虛構的反共敘事,正由其造神的「黨國之子」在自我解構中。

園藝生活筆記 - 《「草木皆兵」 vs. 「草木花實」》

 
「草木皆兵」,形容逃難走避追緝的心情,惶恐不安而將風中搖曳的草木誤為追兵。當前,抗疫戰争正進入高峰,疫情警示的範圍已擴大至「人性行業」,以防逾越「社交距離」而出現防疫的「破口」。 

「人性行業」是我的用詞,不同於官方用詞的「八大行業」。「人性」者,人皆有之;因此,出於對瘟疫的恐懼而以為病毒無所不在,精神上的焦慮正是到了「草木皆兵」的地步。恐懼,出自於看不見而未知的威脅,正是人性的表現。 

随著疫情威脅範圍的擴大,社交的限制愈來愈多,「在家自律」也成為常態;有「人性」的生活天地在那裡?有一則新聞,在抗疫期間,仍有不少人去苗圃購買園藝植栽,理由是親炙草木花實有療癒效果,可紓解人性的焦慮。 

「草木」不是只能被誤為「伏兵」,而是可以有「花實」;可以讓人因親近而愉悦。不過,「草木花實」還是無法避免「草木皆兵」;有些「草木花實」有毒性、有針刺,也會傷人;也可能誤食而誤了小命。 

其中,「無花果」成為人類的果樹和食材;根據文獻記載,已有至少三千多年的歷史;在「舊約聖經」中也是有「角色扮演」的明星果樹。無花果樹的原產地在「小亞細亞」地區,今天的「土耳其」西南部的高原地區,習性偏好乾燥少風;地緣上靠近「地中海」而被商人和傳教士移植到風土條件相近的環地中海地區大量栽植,也成為「拉丁民族」的美食食材。 

雖然無花果樹是如此受歡迎的食材;但是,無花果樹的枝葉部位會在修剪時分泌有毒的白色乳汁,對人體的皮膚會引起過敏反應。西班牙人在無花果料理中加入乳酪,可以提味誘發口感。「草木花實」即使也有危險,在抗疫時期還是好過「草木皆兵」。

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