高中時代，學生必須讀「外來黨國」的神學教本「三民主義」，也列為大學聯考的必考科目；至於國家考試的「高考」也有「國父思想」。
俺在「大學聯考」的「三民主義」得分九十六分；如果「孫文」本人來考，恐怕也考不到這個分數。上「成功嶺」受軍訓時，政戰的「輔導長」調查同學在大學聯考的「三民主義」考試成績，認為俺比他更適合當「輔導長」；他自認，愧為「總理信徒」；他自己也曾模擬測考當年的考題，只得到八十三分。
其實，「三民主義」是「孫文」東拉西扯的「政治宣教」。俺自學生時代常讀禁書和世界文學名著；在德國求學時期，哲學、文學、政治學、法學、神學、經濟學的經典和古典文本；以及文獻、論文更是學問所需的食材。有自己的看法、想法、說法和方法是學問的目的；「獨立的思想」和「自由的精神」是可欲的價值。
「業師」鼓勵俺，要自由而豐富地大量研讀，尤其思想本義所在的古典原本。漫長的求學歲月，俺大多沉浸在大學圖書舘、專業研究室和參加專業學科的討論課。現代的學問進程有規範要求，論文、專題報告的發表，都是必備的學問過程。
「三民主義」，作為「黨神學」的文本，在這個時代，自己的黨員恐怕「和尚唸經，不知所云」。俺在修道院時常聽德國神父唸經，私下透露，他們都是跟著節奏唱歌。一位來院作客的日本修女水野紀子教俺，學唱「日語演歌」，就學會唸經的訣竅。反正吟唱神學教本，就像鳥唱歌，自我崇聖而自覺偉大。從此，成了信徒，至於教義為啥？誰知道？「日語演歌」反而有多愁善感的意境，有趣多了！
在「孫文」的時代，據說他奔走「國民革命」凡四十年；宣教的政治綱領，有不少是見聞，未經社會科學的辯證過程。孫文說「民生主義就是共產主義」；難怪，他的黨全盤皆輸給共產黨。金門「大膽島」上僅存的「三民主義統一中國」標語，目前在台灣，恐怕類似「白頭宫女話當年」的自我安慰。孫文自己的黨員参選，還得靠中國餵養；他自己被奉為「國父」的「中華民國」已被大學列為「禁詞」，以免中國不開心。
天啊！「三民主義」還能辦啥麼鳥事？…，有矣！今年「總統大選」之後的「首投族」可以實踐「民權初步」，「初體驗」去投票決定是否罷免那位自誇願意為「中華民國的存亡而粉身碎骨」的「落跑市長」。俺至今仍無機會體驗「罷免權」，可惜矣！
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- 2019年5月14日 -
詩人之國筆記 - 《「總統官邸，打狗」》
即將崛起，南國新城/
終於，脱老去窮/
據傳，「總統」將來此“辦公”！/
「首都」，新貌，「月亮」出來也！/
流浪狗，日夜出没！/
南京、北平，重慶、台北，「廢都」矣！/
「總統」，不在「舊都」/
不在「酒店」，就是‘’流亡‘’去矣！/
有‘’鳥事‘’，去「打狗」/
- 《「流亡政權首都」》-
