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世界小事筆記 - 《「民調疲乏」》

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大選愈近,民調愈亂!原因不外乎,問到疲乏了,已沒有鳥意矣! 前天,俺下午收到兩通桌機電話民調;第一通電話是那位自稱將「見神殺神,見佛殺佛」的現任市議員,以語音發聲,毫無禮儀的強問受話者,是否支持同選區內的對手?沒禮貌的詢問,只能得到掛機。 不久,另一通是大學生受其老師接案而被委託的電話問卷民調,有關本次總統大選的支持對象。可憐的年輕人,台灣的政治民意市調已無新鮮感矣! 民調,原先被標榜是「科學」調查、分析趨勢的走向;但是,出於各主辦單位負責人的心術不正,操控焦慮、販賣對立、仇恨和恐懼的「神學」情境,已不值得呼應民調電話了。 以抽象、空洞的時事議題設計問卷,趁鮮誤導受訪者,只會讓人感受耳力疲乏又無趣。台灣的民調已媒體化,各有扈庸於立場鮮明的媒體,彷彿媒體的「政治保安部」,或政黨的「政治作戰黨衛軍」。 在此種民意疲乏的當下情境,竟然有些自認媒體人的要角,以為可以媒合參選人的有利組合,彷彿保險單的獲利保證。若以為,群衆願隨其擺弄,那豈不是羞辱人的奴性? 民調疲乏和無趣,詢問受衆「下架政敵」的意願?彷彿回到過去,被迫喊著「反攻大陸」的意願,愈喊下去愈無力,終於淪為神學笑話。

哲學人生筆記 - 《「民權初步」》


高中時代,學生必須讀「外來黨國」的神學教本「三民主義」,也列為大學聯考的必考科目;至於國家考試的「高考」也有「國父思想」。 

俺在「大學聯考」的「三民主義」得分九十六分;如果「孫文」本人來考,恐怕也考不到這個分數。上「成功嶺」受軍訓時,政戰的「輔導長」調查同學在大學聯考的「三民主義」考試成績,認為俺比他更適合當「輔導長」;他自認,愧為「總理信徒」;他自己也曾模擬測考當年的考題,只得到八十三分。 

其實,「三民主義」是「孫文」東拉西扯的「政治宣教」。俺自學生時代常讀禁書和世界文學名著;在德國求學時期,哲學、文學、政治學、法學、神學、經濟學的經典和古典文本;以及文獻、論文更是學問所需的食材。有自己的看法、想法、說法和方法是學問的目的;「獨立的思想」和「自由的精神」是可欲的價值。 

「業師」鼓勵俺,要自由而豐富地大量研讀,尤其思想本義所在的古典原本。漫長的求學歲月,俺大多沉浸在大學圖書舘、專業研究室和參加專業學科的討論課。現代的學問進程有規範要求,論文、專題報告的發表,都是必備的學問過程。 

「三民主義」,作為「黨神學」的文本,在這個時代,自己的黨員恐怕「和尚唸經,不知所云」。俺在修道院時常聽德國神父唸經,私下透露,他們都是跟著節奏唱歌。一位來院作客的日本修女水野紀子教俺,學唱「日語演歌」,就學會唸經的訣竅。反正吟唱神學教本,就像鳥唱歌,自我崇聖而自覺偉大。從此,成了信徒,至於教義為啥?誰知道?「日語演歌」反而有多愁善感的意境,有趣多了! 

在「孫文」的時代,據說他奔走「國民革命」凡四十年;宣教的政治綱領,有不少是見聞,未經社會科學的辯證過程。孫文說「民生主義就是共產主義」;難怪,他的黨全盤皆輸給共產黨。金門「大膽島」上僅存的「三民主義統一中國」標語,目前在台灣,恐怕類似「白頭宫女話當年」的自我安慰。孫文自己的黨員参選,還得靠中國餵養;他自己被奉為「國父」的「中華民國」已被大學列為「禁詞」,以免中國不開心。 

天啊!「三民主義」還能辦啥麼鳥事?…,有矣!今年「總統大選」之後的「首投族」可以實踐「民權初步」,「初體驗」去投票決定是否罷免那位自誇願意為「中華民國的存亡而粉身碎骨」的「落跑市長」。俺至今仍無機會體驗「罷免權」,可惜矣! 

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- 2019年5月14日 - 

詩人之國筆記 - 《「總統官邸,打狗」》 

即將崛起,南國新城/ 

終於,脱老去窮/ 

據傳,「總統」將來此“辦公”!/ 

「首都」,新貌,「月亮」出來也!/ 

流浪狗,日夜出没!/ 

南京、北平,重慶、台北,「廢都」矣!/ 

「總統」,不在「舊都」/ 

不在「酒店」,就是‘’流亡‘’去矣!/ 

有‘’鳥事‘’,去「打狗」/ 

- 《「流亡政權首都」》-

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