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世界小事筆記 - 《「民調疲乏」》

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大選愈近,民調愈亂!原因不外乎,問到疲乏了,已沒有鳥意矣! 前天,俺下午收到兩通桌機電話民調;第一通電話是那位自稱將「見神殺神,見佛殺佛」的現任市議員,以語音發聲,毫無禮儀的強問受話者,是否支持同選區內的對手?沒禮貌的詢問,只能得到掛機。 不久,另一通是大學生受其老師接案而被委託的電話問卷民調,有關本次總統大選的支持對象。可憐的年輕人,台灣的政治民意市調已無新鮮感矣! 民調,原先被標榜是「科學」調查、分析趨勢的走向;但是,出於各主辦單位負責人的心術不正,操控焦慮、販賣對立、仇恨和恐懼的「神學」情境,已不值得呼應民調電話了。 以抽象、空洞的時事議題設計問卷,趁鮮誤導受訪者,只會讓人感受耳力疲乏又無趣。台灣的民調已媒體化,各有扈庸於立場鮮明的媒體,彷彿媒體的「政治保安部」,或政黨的「政治作戰黨衛軍」。 在此種民意疲乏的當下情境,竟然有些自認媒體人的要角,以為可以媒合參選人的有利組合,彷彿保險單的獲利保證。若以為,群衆願隨其擺弄,那豈不是羞辱人的奴性? 民調疲乏和無趣,詢問受衆「下架政敵」的意願?彷彿回到過去,被迫喊著「反攻大陸」的意願,愈喊下去愈無力,終於淪為神學笑話。

哲學人生筆記 - 《「敗者精神」》


成敗都是正常的,可是喜成厭敗最常見。有的人,自認成功是自己的天賦特殊,有如神助,不成功很難。世界是以自己為中心的;然而,歷史的實證:客觀事實的發展,是不以主觀意願而改變的。

所謂機關算盡,不成就是不成!就是那麼確定地,敗了!而且,敗得一塌糊塗!也敗得難堪極了。若以日本的「恥文化」,或者,「武士道精神」,知恥而求全或自責,敗者是應該「切腹」的。

唉!難矣!無恥的敗者,自己不知何以成?自然,也不知何以敗?以為,自己的成功是應該的,是人家欠他的。敗了,都是別人的錯,都是有人在害他。社會上,有這般樣式的人存在,是家庭,也是國家和社會的不幸!

每個人的存在,以及自己的遭遇和發展,在神學上的解釋,是「創造者」的試煉意思;在哲學上的理解,是自己的求全意志;也就是知道,「我想要」、「我應該」、「我能夠」的限制,清楚了之後,全力而為,成與敗都「是」自己的人生。

若有所成功,則歸功於外部的助力,自己的條件和努力只是基礎。若有所失敗,則歸責於自己的不足和辜負外部的助力。很難嗎?這就涉及家庭教養、學程教育和自己的心胸視野的養成。

人生有所求,也能有所不强求;機會可能只有一次,却未必能成功;但是,面對失敗,視為良師益友,坦然承認自己有所不足,也能從中成就智慧的財富。

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