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世界小事筆記 - 《「自我解構」》

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「面向事實,呈現真相」,這是對現象檢定的目的。以上的啟示,來自聽多了也見夠了「話術」,經歷過事件過程,只要時間夠久,那套自欺欺人的「話術」會自我解構。 馬先生,曾經貴為八年的中華民國總統,卸任了仍享受台灣人民血汗的供養和禮遇。有政治倫理和誠信者,至少應該表現出以往自我標榜的「一路走來,始終如一」的溫、良、恭、儉、讓,以捍衛其黨長期向台灣人民宣示的反共和捍衛中華民國。 面對「共匪」,這個中國國民黨曾經強制台灣人民必須反對的叛亂組織,「小心匪諜就在你身邊」;而且,「反共必勝,復國必成」。如此的「反共國策」所加之於台灣人民的要求和犧牲,都是為了捍衛遷佔台灣的中華民國。 如果共匪滅中華民國和吞併台灣的帝國主義領土野心不死,馬前總統有何理由自我矮化,踐踏國格,無原則地「客隨主便」任由共匪羞辱,還必須表態非常滿意於被矮化和被羞辱,而且超乎預期?這已是精神病態的樂於受辱。 個人甘於自賤和被共匪作賤,台灣人對甘之如飴的馬先生可以不足為惜的!也可無視於這位馬先生的存在。反而,可以用台灣人的角度看到,外來黨國虛構的反共敘事,正由其造神的「黨國之子」在自我解構中。

哲學人生筆記 - 《「敗者精神」》


成敗都是正常的,可是喜成厭敗最常見。有的人,自認成功是自己的天賦特殊,有如神助,不成功很難。世界是以自己為中心的;然而,歷史的實證:客觀事實的發展,是不以主觀意願而改變的。

所謂機關算盡,不成就是不成!就是那麼確定地,敗了!而且,敗得一塌糊塗!也敗得難堪極了。若以日本的「恥文化」,或者,「武士道精神」,知恥而求全或自責,敗者是應該「切腹」的。

唉!難矣!無恥的敗者,自己不知何以成?自然,也不知何以敗?以為,自己的成功是應該的,是人家欠他的。敗了,都是別人的錯,都是有人在害他。社會上,有這般樣式的人存在,是家庭,也是國家和社會的不幸!

每個人的存在,以及自己的遭遇和發展,在神學上的解釋,是「創造者」的試煉意思;在哲學上的理解,是自己的求全意志;也就是知道,「我想要」、「我應該」、「我能夠」的限制,清楚了之後,全力而為,成與敗都「是」自己的人生。

若有所成功,則歸功於外部的助力,自己的條件和努力只是基礎。若有所失敗,則歸責於自己的不足和辜負外部的助力。很難嗎?這就涉及家庭教養、學程教育和自己的心胸視野的養成。

人生有所求,也能有所不强求;機會可能只有一次,却未必能成功;但是,面對失敗,視為良師益友,坦然承認自己有所不足,也能從中成就智慧的財富。

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