精選文章

法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

圖片
米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

人生故事筆記 - 《4/4,「找回迷失的羊」- 遇到「龐克女郎」紀實》 四、回來真好!


隔兩天,近午時分,俺要去圖書舘,突然路旁行道樹後蹦跳出一位「龐克女郎」,掛著金屬環和奇怪的紅髮和臉粧,身穿皮上衣和緊身褲,足蹬短馬靴。好像一頭火牛衝出,嚇到俺矣! 

啊!艾立克,怎麼是你,可好嗎?(Wie geht's Dir?);許多人都在找你 !艾立克,反而先問起,彼得回來否?接著,抱怨彼得的懦弱,又嘀嘀咕咕,「番語鳥話」一大串,大概是說,男人都是虛偽的,無恥的騙子。…,只有Alfred,你勸過我。唉!多說已無鳥趣。隨後,俺帶艾立克回修道院歸案。 

院長「大姐頭」、修女們,和大、小神父知道迷失的羊歸來後,競相走告後紛紛圍上來,手劃十字架,喃喃自語:「謝天謝地!」(”Gott sei Dank!”)。然後,看著眼前的「龐克女郎」,回想到以前的「性感人妻」,心情五味雜陳,苦笑不已!不知到想要那一個艾立克? 

俺知道,米契爾夫妻留在修道院的可能性已渺茫矣!畢竟,「人妻出走修道院」,只怕成為地方小報的「鳥事」取材。俺,想到童年時代,常讀台灣報紙上的「警告逃妻」啟事,當時,俺以為「逃妻」是「通緝犯」,被抓到後的下場不敢想像。後來,俺曾寫過相關的文章:《「人妻,身份的不自由」》。 

在德國的「老中」同學曾經邀請俺,一同去觀賞德語配音的中國電影「大紅燈籠高高掛」;劇情中,那位大宅門裡神秘老爺的年輕的「四號妾」隨人私奔被門丁抓回來後,下場是「被消失」;似乎在隐喻專制中國的不自由的現實。 

還好,衆生有情,這裡是有法治和人權的德國。眾神職,也不忘感謝俺,為上帝找回一頭迷失的羊;還問俺,如何辦到的?俺坦誠以告,接觸俗世衆生,「無差別心」即可矣!平常若有經過「龐克群」,會分享三馬克或餐券一張,供「索取者」去喝啤酒或用餐。 

友善的「龐克群」成員中,也有醫生、教授,大都認識東方人外型的俺,認為是慈善的好人。這次走失事件,也許是上帝的恩典,讓「龐克群」代為收留照顧走失的羊,免於落入狼口。 

回來就好!只是没人想到,羊已被染色成火牛般的「龐克女郎」。這件「鳥事」,有一陣子,在修道院內被傳為趣談。 

- 全文結束 -

這個網誌中的熱門文章

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》

法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》

哲學人生筆記 -《「心情的哲學」》

世界小事筆記 - 《「折磨學」》

哲學人生筆記 -《人與鳥,牢籠的想像》