哲學人生筆記 - 《「大的迷失」》

以大為美，以大為好；所以，以大為先。這個世界的利益分配，由大國決定，小國惴惴不安等著命運被決定。實力決定利益的歸屬，至少，在文明的價值被彰顯之前，實力就是一切。 

文明的價值難道不是實力之一，何必只強調硬實力面？米國的哲學史家威爾.杜蘭，在他的名著「西方哲學史」中，舉出一個擬人化的故事： 

“森林中的動物，難得有機會聚在一起，說是要建立「森林和平公約」；那些弱小的動物都很期待，推派鴿子和兔子代言；那些猛獸，推派獅子和老鷹代言。 

難得動物們能心平氣和共商大事；鴿子和兔子提議，爾後動物在森林裡相遇，不得以大欺小！獅子和老鷹耐心聽完後，露出強大爪牙，問各位代表，你們有「這個」嗎？‘’。 

事理再明白不過矣！北韓的「金正恩」不想當鴿子或兔子，所以一定要有「核武」當威懾的爪牙，印度、巴基斯坦也是如此思考！ 

國家的領土不必大，人口不必多，但是實力一定要「大而硬」。冷戰時代以來，這個「大而硬」的國家神學教旨始終没變；也因此，「文攻武嚇」有一定的市場，有的弱小國家吃這一套而「自我審查」。中國就是玩這一套而陷溺其中，廣土眾民，以量體巨大創造恐懼與幻想的空間，不可迕逆，市場龐大，……；在台灣就是有這一派「偽務實」的勢力吃這一套「中國燒餅油條」。 

實踐證明，「偽務實派」必然是「虧空派」，失去價值信仰，被「虛強者」玩弄到枯乾無力而棄之。最明顯者，台灣的「中國買辦」勢力：不敢再提「反攻大陸，消滅共匪」的政黨、「商人無祖國」的台商，他們刨根湧向中國，帶著幻想，前仆後繼的「散户心態」，以為真理相伴。在中國風光不可逆的時期，還不忘回頭貶抑台灣，多罵幾句留守本土顧家的人是「井底之蛙」，以此向中國交心明志。 

俺曾經多年研究「市場經濟」的法哲學，也有商場諮詢的實務經驗，深自警惕，在「法冶」欠缺的地方，那不是市場而是賭場，最後是「全盤皆輸」。 

台灣的親中國和媚中國的政黨、媒體勢力，過去靠向中國而沾利，回頭再以商圍政。如今，中國正加速奔向皇權黑洞的進程，「毛澤東」的「虛無化社會主義」路線，在習近平嗜權緊抱大權的當今，明顯地，捲土重來，冒進又蠻幹的「土八路」正殺向在台灣的扈從勢力；那些咳「九二共識」搖頭丸的政黨，或吸「兩岸一家親」鴉片的無良投機政客和台商，如今陷在泥沼中無從挣脫。 

歷史的「虛無主義」有一特徵，在狂熱到頂之時，權力者的兩眼茫然，囗語喃喃，不安全感加大。歷史的記錄片顯示：毛澤東在「天安門」城樓上檢閱百萬紅兵大串聯時，看著廣場上狂熱高舉「毛語錄」的群茫紅衛兵，造神至此，毛澤東的眼神却流露茫然。 

這種現象有所隠喻，毛澤東在權力失落於黨內敵對勢力時，寧可砸毀自己長期革命所建立的「新中國」的國家機器，以呈現創造與毀棄都由自己來的虛無。納粹德國的希特勒在「紐倫堡納粹黨大會」，有如神劇式的大造神儀式上，舉起右手臂回應黨徒以「希特勒禮敬」，也是雙眼茫然於登峰之極。預告下一步是走向集體毀滅。 

「歷史的虛無主義」都會留下大而不當的造作，看似偉大，却埋下巨大的天災人禍於後人，中國的「長江三峽大壩」的災難已不是隱憂而是現實，千里洪澇於大地，然而人間不可思議的是，中國自己的戰略不安全項目中，包括水資源嚴重不足，糧食與能源不足，…。 

徒有爪牙，却是徒然；殊不知，偉大的國家社會的形成，是積小步的精細工程而成就出來的，不是一步到位的大而危險。