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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

園藝生活筆記 - 《「七月底的盼望」》


「七月底」了!在「大暑」前後這段日子,每日高温的肆虐下,體感幾乎熱爆了,度日如年。 

因為忙碌和避赤熱陽光而減少親炙的果樹;幾乎被我放棄了,任由植栽自生自滅。天地不仁,人禍加之,不免對被自己疏忽怠慢的果樹有些說不過去。「莫忘初衷」是自勉「持之有恆」的銘言;園藝生活或照養竉物,何嘗不是要守住這個「初衷」,既然投身興趣,就不能始亂終棄。 

週日,戴上斗笠,拿着相機回去園子,探望多日不見的果樹植栽和烙影。有幾株酪梨樹和柑樹的「實生苗」枯萎了;蘋果樹的樹葉大多有赤陽灼傷的痕跡,可證蘋果樹的風土特性是耐冷不耐熱;要長出蘋果仍有難以超越的風土條件;「低温量」是可遇不可強求的「天時」。 

平常,面對困境,我常以德國哲人「尼采」的銘言自勉:‘’打不垮我者使我更強大‘’;個人如此!國家更是如此!生命有求生存的意志,找到出囗活下去!看到「黃金無花果樹」結出的果實和紅棗樹的果子幾乎可以採收了,符合經驗上,八月是紅棗上市的時令;紅棗是養身的佳果,“一日三棗,百歲不老”;現場摘下幾粒來品嚐,口感有如蘋果,甜度更高。 

比較没信心的果子,是「黄金無花果」;雖然看似成熟,嚐起來的口感却有點苦澀。不過,能看到樹上掛果至今,雖不滿意仍可接受。天空、果實、波斯菊構成夏景;生命是時空的旅客,來到「七月底」,可以盼望的喜悦是八月七日的「立秋」近了。進入秋天,一陣雨一陣涼,園藝的風景會更美。

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