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世界小事筆記 - 《「民調疲乏」》

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大選愈近,民調愈亂!原因不外乎,問到疲乏了,已沒有鳥意矣! 前天,俺下午收到兩通桌機電話民調;第一通電話是那位自稱將「見神殺神,見佛殺佛」的現任市議員,以語音發聲,毫無禮儀的強問受話者,是否支持同選區內的對手?沒禮貌的詢問,只能得到掛機。 不久,另一通是大學生受其老師接案而被委託的電話問卷民調,有關本次總統大選的支持對象。可憐的年輕人,台灣的政治民意市調已無新鮮感矣! 民調,原先被標榜是「科學」調查、分析趨勢的走向;但是,出於各主辦單位負責人的心術不正,操控焦慮、販賣對立、仇恨和恐懼的「神學」情境,已不值得呼應民調電話了。 以抽象、空洞的時事議題設計問卷,趁鮮誤導受訪者,只會讓人感受耳力疲乏又無趣。台灣的民調已媒體化,各有扈庸於立場鮮明的媒體,彷彿媒體的「政治保安部」,或政黨的「政治作戰黨衛軍」。 在此種民意疲乏的當下情境,竟然有些自認媒體人的要角,以為可以媒合參選人的有利組合,彷彿保險單的獲利保證。若以為,群衆願隨其擺弄,那豈不是羞辱人的奴性? 民調疲乏和無趣,詢問受衆「下架政敵」的意願?彷彿回到過去,被迫喊著「反攻大陸」的意願,愈喊下去愈無力,終於淪為神學笑話。

哲學人生筆記 - 《「聽畤代之歌」》


日本首相「安倍晉三」,在身體因公負荷過重而宿疾復發的多事之秋,任期創下戰後最長的在位紀錄。日本的政體是「君主立憲」的「內閣制」;以往,內閣不安定,經常更動,人民還來不及認識「總理大臣」和各役的「擔當大臣」,就異動了。 

黨派鬥爭,還好,上有「萬世一系」的「天皇」在維繫國族命脈,下有保守的「常任文官」公務體系在為國劬勞。基本上,日本是一個政治上缺少驚奇的國家,如果硬要找出來,就是知日的台灣「李登輝前總統」所指陳的:"對中國膽小,又唯唯諾諾"。 

與日本人打交道,以前,俺在「台電公司核電廠」就感受到謹小慎微的日本人個牲,急不得矣!日本人的時代精神印記,是離不開「天皇改元」年號的「絆」;那可以是一種同代人的共感和互相關心。 

俺的父母,生於日治台灣的「大正時代」,青年歲月進入「昭和時代」;人生受感的時代精神,在「大正時代」和戰前的「昭和時代」,人格和學識深受「岩波書店」創辦人「岩波茂雄」先生所揭示的「低處高思」銘言的勉勵,也以此自勉。 

戰前,父母不幸遇上激動好戰的「日本軍國」歲月;俺的父母經歷戰爭時期的出戰和疏散的艱苦困乏。當父母老去之後,俺的印象是「大正一代」已凋零而去。那時候,「昭和」也已改元「平成」矣。不過,「昭和時代」的遺緒仍然影響走過戰敗、經濟復興歲月的在世老一輩日本人。 

所以,當俺欣賞「大川栄策」先生以滄桑的嗓音唱出「昭和時代」的浪漫之歌,「昭和浪漫」那是在辛苦與幸福交織之外,浮世男女也在追尋自己的戀。那個時代的歌,會讓女人感動而哭泣;也許是承受大男人作風的委屈;或者,男人只顧自己的「男人夢」,女人只能自嘆遇到「負心郎」,酒後的淚水不停。 

當今,「日本天皇」的年號是「令和」,讓一些在世的「昭和時代」的老人感到安慰;原來,新天皇的年號中仍保留「和」字;可以解釋,「昭和時代」還沒有完全過去。

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