中國藉代立香港特區版的「國家安全法」，授意香港的「國安黑警」大肆濫捕異議者；並且，實施「域外管轄」，通緝黑名單上的異議者。中國的反動，驚嚇不少以前對中國的「改革開放」抱有幻想者，或懷抱「文化中國」鄉愁的「中國遺民」。
"不敢去中國矣！"；俺的一位長期親中國，抱持善意諒解，「說好中國故事」的「在台灣中國人」，難得放軟鴨子嘴，對俺自承，"心理怕怕的！"。
俺，依然友好厚道，多年的異道好友，認同相異，立場不同，始終相互尊重、理解和欣賞。讀書人能珍重自己的信仰和認同，何嘗不是美事？如同宗教的信仰不同，各信其教主和教義，不必互斥。
看到好友的「中國糾結」，可以理解！被中國所騙，如今，有怕怕的警覺，也是好事，何況，米國總統川普君也是被中國所傷害的「政治難民」；好友在受中國所騙的道上，與有榮焉，與川普君相伴，不寂寞也！
俺對老友說，貴國的「蔣總統」父子，也是受騙的「先行者」，輸到流亡到你們囗中的「鬼島」，立誓：「三不，不接觸、不談判、不妥協」。更要怪「貴黨總理孫文」、「貴國國父」的「聯俄容共」；「孫先生」被「共匪」尊奉為「革命先行者」，豈無預支「貴黨國」的黨魂。
後來的不肖徒孫，爭先恐後，自欺欺人，飛蛾撲火；「國民革命軍」搶着交心當匪諜換女色、尋利，都是與魔鬼交易的「必然」。此外，那個富家「爺爺」的「聯共制台」，出賣生養的台灣，有意外嗎？
台灣的國際法權地位，本來就與中國無涉，却被「外來黨國」虛構造論，與中國在政治語境上牽址，「外來政權」先是自居「中國正統」；實力不濟，反被迫淪為渡海偏安的「小朝廷」；「統一」或「化獨漸統」成為精神錯亂的囈語。虛構而迷幻的政治神學，對世代生長於土地的台灣人對本土價值的信仰是不尊重的，更是褻瀆的霸凌。
俺向友人解構其神學信仰的陷井，親近中國，主要是「文化鄉愁」難解而對中國的一切，多所護短，以致淪為當今的夢醒時怕怕的困窘。
俺舉一位友善中國的老師的前例，自認是知名的台灣學者，在中國「改革開放」於「天安門大屠殺」後陷入困境時，受邀前往中國參加學術研討會，與中國的幾所大學的黨棍學者交換「高見」。
本來，以為可以掏心掏肺，知無不言，於是提出對中國經濟的多年研究，認為「中原天朝」各代中，經濟發展，文化燦爛的時代，都不是「大一統」的「單一制」；例如，「春秋戰國」時代的「百家爭鳴」，「南北宋朝」時代，尚文輕武，經濟和文化是輝煌的。
原以為，頗為獨到的高見，却引來「黨犬」群吠亂咬，痛批："是分裂祖國的惡毒居心，嚴重傷害祖國人民盼望統一的良苦用心和感情"。老師彷彿經歷文革的公審批鬥大會。當年，只希望能早點平安回到可以胡言亂的「鳥島台灣」，怕怕的感覺，終於見識「共匪」是如此地信奉專制的「絕對主義」。老師回台灣後，鬱悶少言；應該是長見識了。
「大一統」，是中國始於「秦帝國」的國家神學，虚構出"普天之下，莫非王土 ；率土之濱，莫非王臣"的「帝國主義」，再衍生出「朝貢庇護」的「天朝體制」。在「帝國神學」中，又以「法家」思想建構「單一制」的「中央集權」。後來，管控一切的「單一制」加入實施「獨尊儒家」的「秩序觀」，以助「皇權永固」，不容逾越造次。
以致，當今的中國，向世界豪不自慚地背信於「中英協議」的香港實施「一國兩制」的承諾；無論如何，非以一國吞噬兩制不可，以成就思想能力只有小學程度的中國領導人的「皇權一尊」的「皇帝夢」。
香港的主權移交給中國，香港的自由窒息，也就必然了。但是，香港人對自由民主的追求不能絕望；只要保有一點燭火，必能走出中國皇權專制的黑洞。
