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世界小事筆記 - 《「不倫的共犯」》

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在此,俺先以一字「宜」開述;「宜」,解作「適當」;「不宜」就是道德上的「不應該」;法律上的「不合法」;倫理上的「不正當」。 在面對「宜」與「不宜」的判斷時;就是以上三個範疇的研判。一般的人際經驗中,「交友」的抉擇也是在以上的三個範疇中表現自己的「有所為」與「有所不為」。 台灣的民主政治的實踐,應該在自由、法治的基礎上實踐「宜」與「不宜」的良知、知識、和常識的分辨能力。 當下,新竹市長高虹安在政治領域表現出公、私糾纏不清的無是非和不倫:任由「私關係」的「無公職的男友」約談市長屬下的「公務員」操弄公務活動的安排方向。 民主政治的實踐必須在法律和行政倫理的規範中進行;前述的「以私干政」和「礙公」,彷彿就是皇權時代「宮廷政治」中,皇帝大內的「外戚干政」或「後宮僭越」。 何況,女市長的男友,既無被公務任用的法律指派;「私關係」也非合法的婚姻配偶,正是既不法也不正當的「不宜」;也就是「非禮」。 面對「非禮」的「不宜」情境,被「不倫」所騷擾的「公務員」,竟然也任由「不宜者」蹭了一段日子才對外爆料,沒有自始拒斥,仍然有來有去地相互磨蹭著。這也是非無辜的「共犯」。

哲學人生筆記 - 《「絕不答應」的崩潰》

中國是一個皇權專制傳統深遠的古老國家,皇帝在眾人之上,受衆民跪拜而自稱「天子」奉天承運,以致忘了形勢發展的客觀規律,就是皇權有天命移轉的限制,皇權再強大也不可能留住太陽不西沉。 

何況,「民權意識」或可一時以暴力維穩壓制,習近平自己的天命仍將凋零如同以前的皇帝;「絕不答應」客觀形勢的發展是有些欠缺常識的「小學生」水平。 

觀察古今世界上的「皇權帝國」的崩潰,外部現象先起於帝國邊境和隣國關係的緊張;在中國古代即有"遠人不服,修文德以來之"的自惕。在帝國內部,則有權力結構失衡和資源分配不均,以致領導無能,治理無效。總體而言,呈現帝國對外樹敵,勢力內縮,導致內部擠壓的不堪緊張。 

就以「中國共產黨國」自己昧於形勢所堅持的國家神學教旨,馬克思、恩格斯的「唯物主義」規律,經濟作為國家社會的下層建築結構,有所崩潰時,必然導致上層建築結構政治的動搖,甚至發生主觀上「絕不答應」的全面崩潰。 

帝國主義的心態是始終背離客觀形勢發展的三項原則,即合法、正當和責任的倫理。「絕不答應」,是行不通的妄想。不過,「小學生」程度的皇帝是還沒有想到那麼深。

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