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世界小事筆記 - 《「雞蛋與博愛座」》

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看似不相關的兩件鳥事,在無奈的浮世,竟是有相關的想像。 雞蛋,個人少吃幾粒,應該不至於餓到,非必需食品也!多吃無益!何況,蛋白質的來源多樣化矣。然而,群聚犬吠的效應,會擴大成為經濟的供需失衡現象。 在自由的市場,「看不見的手」,價格,會發揮調節功能,使供需失衡回到均衡;除非市場已失靈,被獨佔或寡佔的勢力挾持操控。 台灣的公共交通載具上,普遍設有「博愛座」;表象上看似立意良善,本質上,却是製造「特權」,鼓動自認有特權者,聲索「獨佔」或「寡佔」,引起讓人嘆氣的「爭議」。出發於善意,却流於「特權」的惡劣。 「博愛座」的英文標示為「Priority Seat」,就是「優先座」;給予一些自認有需求者,自認可以優先「求讓」或「迫讓」,却不免流於情緒上、道德上的公然勒索。 「讓」或「分享」,之所以是珍貴的價值,是在於「主動」和「出讓」,而且「讓之以禮」,而不流於表現出丟棄式的「施捨」。被「禮讓」的一方,本來就應有認知,「受讓」、「承讓」是幸福或福氣而不是權利上的「求讓」。 回到「雞蛋」的:「蛋頭問題」!春、夏的供蛋不足的群吠現象,俺注意到,那是出在供需訊息不流暢和時差;若消費者稍降低需求強度,可免於被哄檯所害。有訊息和得蛋來源者,主動分讓、分享來源給鄰友圈,不需去群聚搶購,以共渡緊需時段。 看吧!本來可以正面調節的心理緊迫和解除惡意操作的「蛋頭問題」,現在又如何了?蛋的供應多出全台灣人口每日一蛋的兩天需求量,還迫使勇於任事和做到流汗被人嫌的「尋蛋者」,農業部長陳吉仲辭去官職。 至於,那位求讓「博愛座」未遂的「女作家」,簡直自取其辱有餘,其公審「拒讓者」的「勒索文」中挾帶著提醒台灣社會,她將有「新書」在法國出版,急於去面會法國的出版商,出版給法國人閲讀。其他不知情的無辜乘客應該讓出「博愛座」。罷矣!想出門就享有特權的心態在作崇!

哲學人生筆記 - 《「黨國末將」》

聖國青壯派退役少將,「于將軍」被其所屬政黨內部的「次級組織」粗暴地撤去「黨工職」。「于將軍」甚感被羞辱,單方面公開此一個人的不堪過程,寄希望於台灣社會的公議平反。 

基於政黨內部的人事和路線之争,社會各界難以干涉「貴黨」的內政,大概只能以「鬧劇中的笑話」看待。其中,青壯派而退役的「于將軍」在話語中,應該是期望那位「首戰即終戰」的前「三軍統帥」能出面説兩句「慰安式」的溫情話。 

畢竟,「于將軍」自述:"馬總統,對他有「知遇之恩」,在退役前破格晉升他為「少將」。"此言有失!原來聖國「選將」如「選美」,當作是「人治」的個人主觀上「知遇」和「私恩」,而不是評鑑候選人的軍功實效。 

怪!也不怪!,聖國享有和平歲月久矣!軍人有啥「鳥戰功」可立?偏偏那位三軍統帥「馬前總統」又自認聖國若有戰禍,則「首戰即終戰」,大勢去矣;軍民不是戰傷躺着喘,就是敗軍投降被俘,何來「鳥戰功」?「一將功成萬骨枯」,門都沒有! 

當然,中國的「解放軍」,只會「大外宣」,軍演百戰百勝,走私貪財不落人後。俺不想輕敵也不行。其實,「偽戰爭論」是當前的熱議,政客、媒體的「偽題」而已。安啦!聖國戰争臨頭?没的事! 

草民看「末代貴黨黨衛軍」內鬥激烈,正是轉型「泡沬黨」的訊號。台灣人早就不期待「貴黨」的「黨衛軍」能戰和敢戰。以前,說要「反攻大陸,三年有成」;後來説:‘’民主不敵子彈‘’。又說:‘’國軍共軍都是「中國軍」‘’。 

一句「知遇之恩」升「末將」,道盡「軍隊國家化」,捍衛聖國和人民的自由、民主仍有待台灣的軍民努力以赴。至少,俺已準備掃把、雨傘數支;平常練習拳脚功夫,堪稱没有「番邦綠卡」的「勇敢的台灣素人」;自己的土地、國家自己救。

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