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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 - 《「秋分的詩感」》


世紀的重大疫情和地緣戰略的區域緊張,台灣人的生活內容被媒體設定的議題引導到緊張、焦慮或恐懼,甚至社會對立的精神病態。 

某人去割眼袋矣!某女去隆乳矣!某人去拉皮矣!某人哭著回家找媽媽矣!……唉!某人過氣矣 。似乎,台灣人大都在為那些「某人」而活,放不下「某人」,却忘了生活中還有「自己」。 

「存在先於本質」;曾經,俺思考過,如何既能活著有義理,又有美學的營養,又是「自己」,更是「簡單的自己」。想來想去,就是「含笑人生」。 

有一種香花植物「含笑花」,花氣很甜美;以前祖母很喜愛。母親在的時候,很喜愛俺摘自花園的「含笑花」,或者「夜合花」,用來敬奉先袓。空氣中,散發蜜香,整天讓俺含笑。有些「怪叔叔」吧 ! 不過,含笑是幸福的! 

進入「秋分」時節,花園中有一株「含笑」,竟然在炎夏的熱傷害後未能活過来,俺實在笑不出來矣。還好,倖存另一株,静静地,獨佔被俺關愛的幸福。 

其實,這是「戀」嗎?被牽引、被迷思,俺終究難以避免物喜物悲的泥沼。如何簡單生活?始終是大哉問。哲學與詩境才是自己的精神王國。其中有含笑,也有浪漫的憂傷和喜樂。 

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詩人之國筆記 -《浪漫散記》

淚水,出現在感動的同時/

如今,日漸遠去的記憶/

留下的,只有忘不掉的浪漫/

在未乾的淚痕上/

浮現笑影/

如同為愛走過的足印/

在心情最軟的時候/

散逸的浪漫/

一點一滴的沉澱/

青苔,長在淚痕上/

依然喜愛,為你唱的歌/

開出「含笑花」/

-《哭笑自然,「逗笑」的哲學》-

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《昭和流れうた》 

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