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世界小事筆記 - 《「雞蛋與博愛座」》

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看似不相關的兩件鳥事,在無奈的浮世,竟是有相關的想像。 雞蛋,個人少吃幾粒,應該不至於餓到,非必需食品也!多吃無益!何況,蛋白質的來源多樣化矣。然而,群聚犬吠的效應,會擴大成為經濟的供需失衡現象。 在自由的市場,「看不見的手」,價格,會發揮調節功能,使供需失衡回到均衡;除非市場已失靈,被獨佔或寡佔的勢力挾持操控。 台灣的公共交通載具上,普遍設有「博愛座」;表象上看似立意良善,本質上,却是製造「特權」,鼓動自認有特權者,聲索「獨佔」或「寡佔」,引起讓人嘆氣的「爭議」。出發於善意,却流於「特權」的惡劣。 「博愛座」的英文標示為「Priority Seat」,就是「優先座」;給予一些自認有需求者,自認可以優先「求讓」或「迫讓」,却不免流於情緒上、道德上的公然勒索。 「讓」或「分享」,之所以是珍貴的價值,是在於「主動」和「出讓」,而且「讓之以禮」,而不流於表現出丟棄式的「施捨」。被「禮讓」的一方,本來就應有認知,「受讓」、「承讓」是幸福或福氣而不是權利上的「求讓」。 回到「雞蛋」的:「蛋頭問題」!春、夏的供蛋不足的群吠現象,俺注意到,那是出在供需訊息不流暢和時差;若消費者稍降低需求強度,可免於被哄檯所害。有訊息和得蛋來源者,主動分讓、分享來源給鄰友圈,不需去群聚搶購,以共渡緊需時段。 看吧!本來可以正面調節的心理緊迫和解除惡意操作的「蛋頭問題」,現在又如何了?蛋的供應多出全台灣人口每日一蛋的兩天需求量,還迫使勇於任事和做到流汗被人嫌的「尋蛋者」,農業部長陳吉仲辭去官職。 至於,那位求讓「博愛座」未遂的「女作家」,簡直自取其辱有餘,其公審「拒讓者」的「勒索文」中挾帶著提醒台灣社會,她將有「新書」在法國出版,急於去面會法國的出版商,出版給法國人閲讀。其他不知情的無辜乘客應該讓出「博愛座」。罷矣!想出門就享有特權的心態在作崇!

哲學人生筆記 - 《「道緣」》

「灰頭土臉」,這個成語可以形容走在路上遇到「砂塵爆」使自己蒙塵而形象不堪。時下,中國國民黨曾想派人去中國,出席由中國共產黨主辦,有統戰性質的論壇,結果被主辦方先以風塵迎面,說成:“這人,來「求和」“,等於非禮相待「來者」。 

顯然,「這人」不是貴客,而是「上門行乞」。以「灰頭土臉」來形容出門在即却道緣蒙塵的中國國民黨,應該是寫實的和傳真的。 

每日清晨,俺會先撕去昨天的日曆頁,迎來新的一天。有時候,會順便,不是很在意,看一下當天的「黃曆」上的提示警句;於是,不免會多想一下,為何當天的時運是如此? 

那些農業生產和作息的提示,看似不適用於數位科技的現代社會,却累積了先民的生活經驗和警世的智慧。在同一個生活場域,為何有人出門大喜中獎。有人上班被長官惡言指責。或者,…先蒙塵而「灰頭土臉」,再去洗「三温暖」。總之,「道緣」是每天的必修課。 

中國國民黨常自誇是百年的「泱泱大黨」,黨產多不可勝數,人才濟濟。記得在中學生時代,軍訓教官有「特務」:拉學生入「貴黨」,動之以利誘,要學生入黨如同先買保險,以後吃不完帶著走。 

黨國一體,江山永固。教官的結尾口語是:”同學們要識相,知道誰在當家?早日入「本黨」有年資,讓國家成為我家!”。如今,看到「貴黨」蒙麈,甚至可以說,再次「蒙難」;俺走過「黨國戒嚴」的苦悶時代,想到「貴黨」由「反攻大陸,消滅萬惡共匪」,乃至於「漢賊不兩立」,却淪落至今,被共匪「中南海」的後宫嬪妃惡意羞辱為上門「求和」,真是「賠了夫人又折兵」,所為何來? 

中國國民黨避逃台灣,生存發展的歲月已七十餘年,早已超過在原生地中國的歲月,近年道缘不佳,出門未上路,即「灰頭土臉」,說八字或風水却太虛玄,俺以精神醫學的分析來看「貴黨」的淪落現象,在於「移民」變「遺民」的精神變異;「中國性」成為心中的糾結,至今「黨名」仍冠以「中國」,必然與生存發展的台灣場域不相容,名不正,言何以順? 

於是,被說「求和」即心虛而生氣,只敢要求那位「共匪紅妃」道歉。也因為「中國性」盤踞在遺民的「潜意識」中,面對以前的共匪坐大而言行舉止自肅,謹小慎微,不敢據理坦言,遑論和解溝通,唯恐惹惱共匪被斥駡。這是由以前反共的自大淪落成媚共的自卑。 

一切的卑躬屈膝,都在為以前的反共自慚而懺悔贖罪。人必自侮而後人侮之,「灰頭土臉三温暖」後,鏡子裡却看到「豬八戒」。俺曾遊古寺,佛門上有一「對偈」開示苦情眾生:“萬般苦業俱由念,萬千遭遇都是緣」,由此開示「放下即是」。 

米國能成為強大的國家,在於「移民」因偉大的「米國夢」而生活在「新大陸」,但是,都放下先民的故國情結,拒絕淪為「遺民」。

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