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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 - 《「實洩虛補,井蛙夏蟲」》

浮世現象盛衰更迭,治亂輪替;此項理解,用於現實生活中的政治、經濟和社會現象的觀察,也是如此;盛衰治亂的每一個階段或部份,都是條件的積累而到臨界轉折, 互換時空。這是俺整理多年的現象觀察而有所理解。 

再過幾天,節氣即將輪到「霜降」,是「立冬」前的一個重要節氣;意義在於,大地將迎來氣温下降,夜裡到清晨或可見結霜的現象;活躍於夏天的昆蟲即將面臨盛世後的肅殺而難有生機。中國古代的哲人「莊周」的定言:“井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。”《「莊子. 秋水」》 

以上的文句,意指井底之蛙最多只能觀天而不知有海;盛夏之蟲受限於生命短暫而不知有冬冰;鄉曲之士受約束於偏見而不知真實。用於比喻,人的識見短淺,僅拘於一時一地之現象。當霜降於大地,是夏蟲的末世,不能存活於冰寒的天地。 

本年,浮世不靖,瘟疫泛濫,各地不安;各國的防疫如打戰;然而經濟受損,社會也因此多了對立和猜疑;危言也多,尤其「偽戰争論」的「投降主義」在台灣被喧嘩;實在是井蛙夏蟲的現象;拘於中國「文攻武嚇」的宣傳,而缺乏理解中國也只是膨脹的水雞而已。 

俺在漢醫語境中理解「實洩虛補」此一辯證觀念 ;對照於德國哲人「費爾巴哈」(L. A. v. Feuerbach)的一句定言:“人,就是他所吃下的食物”。換言之,人的身體是有機組織,細胞、血液、髮膚,經由食補的養分而再生。 

漢語的草民渾話有“吃飽撑著等餓肚”;若用於形容現時的中國經濟,則以往的榮景正進入景氣下行,結構調整的轉折,呈現飽脹實洩的必然。這種客觀規律,可以從「負債雪球」的象徵,殘留各地的大塊閒置地產建築,以及可作為經濟景氣蕭條的代表:多棟未能完工的超高「摩天大樓」看出,國力發展的趨勢已過轉折點而加速下行。 

中國正在實洩中,經濟上不得不承認呆帳和去化庫存,賣廠房設備,騰出有效資源轉進到過去較虛的產業,例如受制於米國為主的半導體强國對晶片製造技術和設備、材料的封鎖。 

過去,俺與不同來路的「老中」交遊,大致上,已從中國的「死要面子」和「重度自悲」的二元民族性和語境中,常見說假話、大話、空話、虛話、廢話的虛張聲勢惡習。因此,見諸於中國的「文攻武嚇亮軍威」,實則正在進行虛補,意指軍事實力仍有不足,只能自吹備戰以自欺欺人。歷史上,「義和團」徒眾的無癩、群氓的欺善怕惡的「病態國粹」,至今不僅未痊癒,還隨著經濟泡沫而惡化。 

對台灣而言,以辯證理解敵國的實洩虛補,再認知「無敵國外患者國恆亡」的警惕,也加緊進行自己的補虛作業;有中國為敵,也有積極的作用,其實不算壞事,正視惡的存在與威脅,可以鼓勵自己上進成為有真正實力的公義強國。至於那些自己嚇自己的「投降主義」是不應該的,只能歸為井蛙夏蟲一類。

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