哲學人生筆記 - 《「戰力是零」之後》

「這人」，自稱是「驕傲的中國人」；曾經服軍職於台灣的軍隊，鳳山的「陸軍官校」出身，官階至「陸軍上將」，曾任「陸軍總司令」。台灣軍隊的戰力，據「這人」的評估"是零"。 

哇！白混矣！「建軍備戰」、「精實專案」、「防衛固守」、「巨額軍購」，竟然戰力出不來，掛蛋！換言之，大砲打小鳥，反被小鳥笑。實境如何？ 

先不說「職業軍人」，台灣草民的男丁大多數服過「義務役」二、三年，出操、打靶、摸魚，飛彈誤射，多少總能誤打誤中；在機率上，似乎不可能出現「戰力是零」的「死當」成績。「這人」所言，有媚中國以取寵的「武德歸零」。 

經常，街頭警匪槍戰，流彈傷人，或者黑道火拚，死傷難免，民風強悍，再溫、良、恭、儉、讓的台灣草民去服「義務役」，即使服膺以和為貴，總有誤打得點的鳥實力，「戰力是零」究竟是怎麼一回鳥事？ 

俺曾經讀過一本書「歷史上的中國兵」；大致上，皇權末世，中國的草民落草為寇，戰力和勇度強過官兵，也因此官府「怕亂」，尤其「民變」；一切以「維穏」為先。米國與「前蘇聯」都曾在南亞地區「興都庫什山脈」的阿富汗佔不到軍力強大的優勢，反而在不堪拖累國力而無奈地撤軍。 

關鍵，在於窮山惡水民風強悍，以及宗教信仰的「聖戰」，和部落結構的擁槍自重。俺因此想到，最有戰力持久的國防，應該是「武裝民兵」，寓戰力於坊間草民，開放人民擁槍的自衛武力。不宜全寄望於吃公糧的制弍軍警。 

私人武裝，如同米國憲法保障人民的擁槍權利和民兵結社，形成保衛家園和社會的自然制衡功能。「前蘇聯」在上世紀對抗「納粹德國」機械化裝甲兵團入侵的「衛國戰爭」，各路「抗德」的武裝民兵和支援放暗槍的阿公、阿嬤也功不可沒。 

平常，一般人聽到黑道幫派擁槍而畏懼，原因在於武力的不對等。若反之，黑道幫派知道草民也擁槍自衛，就會提心吊膽，有些「黑道大哥」不怕警察，因為都交陪打點妥當矣；就怕小弟不服而造反，反饋以「暗槍花生米」。 

「中國天皇」習近平或「北韓太陽」金正恩，最恐懼的威脅不是外敵，而是人民的暗算。當國家獨佔制式武力，就會出軍武升級再升級的競賽和效率不彰，於是出現「前台軍陸軍總司令」，「驕傲的中國人」，評價聖國的國軍「戰力是零」的鳥話。 

這如同自己吃飽後翻桌不留餘地給後人，缺德無品矣！「制式武力國有化」的缺失之一，就是花了大筆銀子建設國防，然後，「武官末將」投敵去，站在牆頭嘲笑邊牆守衛軍的「戰力是零」。 

「軍人武德」淪落，投敵稱榮才是國家和人民的危機，也是另類的欺騙浪費後背叛人民。「驕傲的中國人」的不可信任，在「末將」說：國軍「戰力是零」的案子中令人驚嘆。俺讚成效法米國，草民有擁槍的權利，以免「花錢歸零」的鳥話被無品的「末將」拿去媚敵求寵。