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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 - 《「戰力是零」之後》

「這人」,自稱是「驕傲的中國人」;曾經服軍職於台灣的軍隊,鳳山的「陸軍官校」出身,官階至「陸軍上將」,曾任「陸軍總司令」。台灣軍隊的戰力,據「這人」的評估"是零"。 

哇!白混矣!「建軍備戰」、「精實專案」、「防衛固守」、「巨額軍購」,竟然戰力出不來,掛蛋!換言之,大砲打小鳥,反被小鳥笑。實境如何? 

先不說「職業軍人」,台灣草民的男丁大多數服過「義務役」二、三年,出操、打靶、摸魚,飛彈誤射,多少總能誤打誤中;在機率上,似乎不可能出現「戰力是零」的「死當」成績。「這人」所言,有媚中國以取寵的「武德歸零」。 

經常,街頭警匪槍戰,流彈傷人,或者黑道火拚,死傷難免,民風強悍,再溫、良、恭、儉、讓的台灣草民去服「義務役」,即使服膺以和為貴,總有誤打得點的鳥實力,「戰力是零」究竟是怎麼一回鳥事? 

俺曾經讀過一本書「歷史上的中國兵」;大致上,皇權末世,中國的草民落草為寇,戰力和勇度強過官兵,也因此官府「怕亂」,尤其「民變」;一切以「維穏」為先。米國與「前蘇聯」都曾在南亞地區「興都庫什山脈」的阿富汗佔不到軍力強大的優勢,反而在不堪拖累國力而無奈地撤軍。 

關鍵,在於窮山惡水民風強悍,以及宗教信仰的「聖戰」,和部落結構的擁槍自重。俺因此想到,最有戰力持久的國防,應該是「武裝民兵」,寓戰力於坊間草民,開放人民擁槍的自衛武力。不宜全寄望於吃公糧的制弍軍警。 

私人武裝,如同米國憲法保障人民的擁槍權利和民兵結社,形成保衛家園和社會的自然制衡功能。「前蘇聯」在上世紀對抗「納粹德國」機械化裝甲兵團入侵的「衛國戰爭」,各路「抗德」的武裝民兵和支援放暗槍的阿公、阿嬤也功不可沒。 

平常,一般人聽到黑道幫派擁槍而畏懼,原因在於武力的不對等。若反之,黑道幫派知道草民也擁槍自衛,就會提心吊膽,有些「黑道大哥」不怕警察,因為都交陪打點妥當矣;就怕小弟不服而造反,反饋以「暗槍花生米」。 

「中國天皇」習近平或「北韓太陽」金正恩,最恐懼的威脅不是外敵,而是人民的暗算。當國家獨佔制式武力,就會出軍武升級再升級的競賽和效率不彰,於是出現「前台軍陸軍總司令」,「驕傲的中國人」,評價聖國的國軍「戰力是零」的鳥話。 

這如同自己吃飽後翻桌不留餘地給後人,缺德無品矣!「制式武力國有化」的缺失之一,就是花了大筆銀子建設國防,然後,「武官末將」投敵去,站在牆頭嘲笑邊牆守衛軍的「戰力是零」。 

「軍人武德」淪落,投敵稱榮才是國家和人民的危機,也是另類的欺騙浪費後背叛人民。「驕傲的中國人」的不可信任,在「末將」說:國軍「戰力是零」的案子中令人驚嘆。俺讚成效法米國,草民有擁槍的權利,以免「花錢歸零」的鳥話被無品的「末將」拿去媚敵求寵。

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