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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

園藝生活筆記 -《「秋高氣爽探果實」》

秋,是收穫的季節;尤其「白露」到「寒露」這兩個「節氣」之間,白天仍有高温,到了黃昏,秋風送涼非常舒服。夜裡的天空透遠清爽,不知名的遙遠星辰閃爍可見;這是一年中可以忘憂和期待的歲月。忘憂,是因為氣候怡人,少了一直煩的雜務;期待,是因為花園裡的果正在召喚誘人。 

以前讀歷史,記憶猶存,對北方草原上的「匈奴」在秋天的風土印象是「風吹草低見牛羊」;還有,兵壯馬肥蓄勢待發。隐喻牛羊已肥,可饗以客人「燒烤牛排」和「燒烤全羊」。還有,就是騎馬出發南下打刼去。 

遊牧民族的「秋活」,也適用於「家庭果樹」的「秋活」行事曆;利用「中秋節」的連續假期和美好的天氣,我來到久未照顧的花園;眼前所見,有得有失:「芸香科」的「葡萄柚」、「佛利檬柑」已可採收,用於「中秋節」的祭祖。至於「瓦倫西亞橙」,仍在長大中,預期「立冬」過後才適宜採收。目前,掛果在樹上可以呈現豐碩待收的自我感覺良好;算是另一種意義的「兵壯馬肥待出發」。 

「桑科」的「無花果」,因為疏於補肥,以致果實看似營養不良,果粒發育不足,外觀不誘人。「山欖科」的「仙桃」,多年來常在花期被雨摧,或出現「生理落果」的遺憾;今年,有碩果兩粒倖存,却外表很不美觀,對「渡鳥」沒有吸引力。敦知,冒險咬下一囗,竟然有栗子或甘薯的囗感,比無花果好吃多了。以前被冷落的仙桃樹,明年的照顧要加倍用心。 查看成績,有過學生時代的經驗,就是難免患得患失;不過,作為「園藝業餘者」,自己考試作答,成績好壞得失,自己評分;最佳的方案,就依照「釋迦牟尼佛祖」的開示:"應無所住而生其心",可以既期待又忘憂,有夠療癒。

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