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哲學人生筆記 - 《「相信」的反作用力》

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取信於人,不容易!尤其,對於那些有過惡劣紀錄的背信者而言;基本上,自己「無信不立」,就沒有資格再向社會開立「信用支票」。 話術是信用的天敵,也是最廉價的欺騙工具。位高權重的人、有社會經濟地位的人、從事科學研究的人、教誨學生的老師,和學術研究工作者,法官等人必須自律,自肅而謹言慎行。 當一個人經常濫言:"一定要相信我,•••!";或者,"要相信習近平!",此類「祈使句」宣之於口,代表對自己的所言已經沒有自信,又如何能取信於人?簡言之,有詐欺和背信紀錄者又出來以話術自欺欺人了。 還是那句經典:「無信不立」!中國皇帝習近平已進入「成、住、壞、空」的「壞」期;衰象、敗象相繼浮現;偏偏新年開始,流年不利,竟然跑出一個崇拜者,台灣的馬英九,代為宣傳,要台灣人"相信習近平",真是被天上掉下「黑天鵝」砸到頭。 馬英九,在台灣最有名的背信紀錄,就是曾要支持者相信他的政治承諾:"「總統任內,平均每年經濟成長率6%、失業率降至3%以下、2016年平均國民所得達3萬美元」。當然,言而無信矣! 背信者,竟敢空口話術去為習近平的信用背書;難道,馬英九也相信中國權力黑洞文化下的「君無戲言」?習近平,正在由「壞期」轉「空期」,已有一症候群浮現,就是「精神危疑」,嚴重地不相信自己所提用的人,包括故舊或官場上的恩人;目前正在大整肅那些他認為「忠誠不絕對,絕對不忠誠」的近臣奴才。 輕言則無信:"要相信習近平!";台灣人何其不幸,有為敵人作信用背書者;應該可適用撥打「165反詐騙專線」!

法哲學筆記-《「米國最高法院」》

米國是一個仍然年輕的移民國家,最初是由歐洲「清教徒」為逃避「老歐洲」王權對宗教的壓迫而對新大陸懷抱信仰自由的夢想,和建立上帝所允諾的平等公義的國度而形成的合衆國家。 

在米國的移民歷史進程中,加入各種不同文化、人種、宗教和夢想,點綴這個國家在不同階段的社會多元和時代精神。比較世界上不同的廣土衆民的國家,米國的「聯邦制」相對於其他國家的「中央制」或「加盟制」,是較能解決不同地區的權力衝突,也較能保持國家穩定多元,却又能團結形成「愛國主義」對抗外敵。 

米國的強大,是來自歷史進程中,由各邦分權出去給聯邦而形成最適效益的「聯邦制」。歷史上,曾有一次重大考驗是十九世紀中期的「南北戰爭」,因為南方農業邦依賴奴隸制的供給勞動生產力;相對於此,北方工業邦引進較多機動力而較少需求奴隸,於是衍生出與「獨立宣言」所揭示的「人生而平等」的價值有衝突。化解國家,尤其是聯邦制國家,內部的社會多元價值取捨的爭議時,米國的「最高法院」和九位大法官扮演定錘止爭的重要角色。 

「川普總統」上任至今,已完成其中三位大法官人選的提名,並且通過「聯邦參議院」的任命。大法官是終身職,個人的思想和價值取向,將會在一段時期內形塑米國的重大政策法案的方向和時代精神。歷任的米國總統無不把握「最高法院」的大法官的提名機會,以增加自己推行政策的掩護助力。 

在米國總統的立場,希望將大法官納為「總統人馬」或「法意禁衛軍」;外界,也不可避免地,將「最高法院」的大法官依其立場標誌為「保守派」和「自由派」。但是,大法官是不會承認自己屬於外界所認定的立場標誌,而只宣誓自己是米國憲法的守護者。

最新一位被「聯邦參議院」任命,被視為「保守派」的「巴芮特大法官」(Judge Amy Coney Barrett)表示:自己不會依照民意來釋憲而只依循米國憲法的本意和精神來釋憲。此番表意,確屬可貴的價值取向,抗拒民粹媚俗而有守護憲法的意志堅持。 

在此,俺想到「保守主義」是米國的立國基礎,表現在「獨立宣言」中,又可上溯至英國「古典自由主義」的源頭,「清教徒」移民先人所信仰的自由、平等和勤奮、誠信,以一生努力的成就,崇隆上帝的恩典。 

那時候,信仰「自由是一切價值的基礎」;「自由就是選擇」,並且以此而努力成就自己和社會,這種信念被視為美好和可貴,如今社會已多元和分歧,更應該堅持這種高貴價值的信仰。 

以上所論述,是俺對於米國「最高法院」成為法哲學價值辯證和實踐最高殿堂的推崇。 

圖片來源:The Supreme Court of the United States (SCOTUS)

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