精選文章

法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

圖片
米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 - 《「台北紀行」》

至於「正室」,首都「南京市」,則是西望茫然,渡海「撥遷」而來的「老人」,若非「天命」已歸西,猶在世者也坐八十幾望九十幾,如今只能「新亭對泣夢金陵」;否則,就是幼兒時隨父母同至,台灣才是生長發展的「立足地」。 

說到「台北」,直接的印象,應該是指涉行政區域的「首善之都」,中華民國中央政府流亡暫棲台灣的「陪都」,「台北市」。 

這也是俺這位土生土長的「台北人」總為「台北市」的妾身不明抱不平,被「工具化」的「賠都」;「台北市」被閹割了「主體性」。那麼,「新北市」的命名和身份更是莫名其妙地自居「賠都」台北市的「附庸」;中南部的台灣人北「上」,當然所指涉者,先想到「台北市」也。 

名不正,則言不順;「新北市」頂多只能位居中華民國「賠都」台北市的「陪都」。「台北市人」還不想禪讓「首善之都」給「新北市」,除非後者改名,也就是找一個有自己獨特身份的市名,正名之。 

這好比,自始為「妾身」,此生和此身非己有,只能淪為「非正室」。俺,也為「新北市」抱屈多年矣。當年,名字多多,却僅能靠「北」挑名字,實在没缺創意和設計力。 

不過,以上所論乃「台北市」的草民,俺的書生之見;還是說說「台北市」到底有啥麼強勢?近日,俺在黄昏時分漫步「台北市」的精華區的地標建築,當然非「台北101」莫屬,曾經是世界最高的摩天大樓,如今已退居和謙讓給「後進」。俺曾經想過,「台北101」為啥想‘’稱高世界第一‘’? 

其中有精神醫學上的從邊陲擠到世界中心的自卑變自大的爭氣,讓世界各路的番人看見,台灣人能因此欣喜雀躍。「俺存在,所以俺長大,俺有話要說」。台灣不是「亞細亞孤兒」嗎?中華民國不是一再被見棄於番邦嗎?恁爸給你看! 

就在這種「精神病理學」的依據中,拔地而起,先強迫「台北市民」俺,無可逃避地,看見偉大的「台北市」獨有的「大玩具」。說它是蓄勢待發的「探空火箭」也可以。

這個網誌中的熱門文章

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》

法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》

哲學人生筆記 -《「心情的哲學」》

世界小事筆記 - 《「折磨學」》

哲學人生筆記 -《人與鳥,牢籠的想像》