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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 - 《「台北紀行」》

至於「正室」,首都「南京市」,則是西望茫然,渡海「撥遷」而來的「老人」,若非「天命」已歸西,猶在世者也坐八十幾望九十幾,如今只能「新亭對泣夢金陵」;否則,就是幼兒時隨父母同至,台灣才是生長發展的「立足地」。 

說到「台北」,直接的印象,應該是指涉行政區域的「首善之都」,中華民國中央政府流亡暫棲台灣的「陪都」,「台北市」。 

這也是俺這位土生土長的「台北人」總為「台北市」的妾身不明抱不平,被「工具化」的「賠都」;「台北市」被閹割了「主體性」。那麼,「新北市」的命名和身份更是莫名其妙地自居「賠都」台北市的「附庸」;中南部的台灣人北「上」,當然所指涉者,先想到「台北市」也。 

名不正,則言不順;「新北市」頂多只能位居中華民國「賠都」台北市的「陪都」。「台北市人」還不想禪讓「首善之都」給「新北市」,除非後者改名,也就是找一個有自己獨特身份的市名,正名之。 

這好比,自始為「妾身」,此生和此身非己有,只能淪為「非正室」。俺,也為「新北市」抱屈多年矣。當年,名字多多,却僅能靠「北」挑名字,實在没缺創意和設計力。 

不過,以上所論乃「台北市」的草民,俺的書生之見;還是說說「台北市」到底有啥麼強勢?近日,俺在黄昏時分漫步「台北市」的精華區的地標建築,當然非「台北101」莫屬,曾經是世界最高的摩天大樓,如今已退居和謙讓給「後進」。俺曾經想過,「台北101」為啥想‘’稱高世界第一‘’? 

其中有精神醫學上的從邊陲擠到世界中心的自卑變自大的爭氣,讓世界各路的番人看見,台灣人能因此欣喜雀躍。「俺存在,所以俺長大,俺有話要說」。台灣不是「亞細亞孤兒」嗎?中華民國不是一再被見棄於番邦嗎?恁爸給你看! 

就在這種「精神病理學」的依據中,拔地而起,先強迫「台北市民」俺,無可逃避地,看見偉大的「台北市」獨有的「大玩具」。說它是蓄勢待發的「探空火箭」也可以。

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