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哲學人生筆記 - 《「相信」的反作用力》

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取信於人,不容易!尤其,對於那些有過惡劣紀錄的背信者而言;基本上,自己「無信不立」,就沒有資格再向社會開立「信用支票」。 話術是信用的天敵,也是最廉價的欺騙工具。位高權重的人、有社會經濟地位的人、從事科學研究的人、教誨學生的老師,和學術研究工作者,法官等人必須自律,自肅而謹言慎行。 當一個人經常濫言:"一定要相信我,•••!";或者,"要相信習近平!",此類「祈使句」宣之於口,代表對自己的所言已經沒有自信,又如何能取信於人?簡言之,有詐欺和背信紀錄者又出來以話術自欺欺人了。 還是那句經典:「無信不立」!中國皇帝習近平已進入「成、住、壞、空」的「壞」期;衰象、敗象相繼浮現;偏偏新年開始,流年不利,竟然跑出一個崇拜者,台灣的馬英九,代為宣傳,要台灣人"相信習近平",真是被天上掉下「黑天鵝」砸到頭。 馬英九,在台灣最有名的背信紀錄,就是曾要支持者相信他的政治承諾:"「總統任內,平均每年經濟成長率6%、失業率降至3%以下、2016年平均國民所得達3萬美元」。當然,言而無信矣! 背信者,竟敢空口話術去為習近平的信用背書;難道,馬英九也相信中國權力黑洞文化下的「君無戲言」?習近平,正在由「壞期」轉「空期」,已有一症候群浮現,就是「精神危疑」,嚴重地不相信自己所提用的人,包括故舊或官場上的恩人;目前正在大整肅那些他認為「忠誠不絕對,絕對不忠誠」的近臣奴才。 輕言則無信:"要相信習近平!";台灣人何其不幸,有為敵人作信用背書者;應該可適用撥打「165反詐騙專線」!

哲學人生筆記 -《「豬八戒,將討回公道!」》

台灣「最美的風景」,被中國訪客稱讚是「人」,過譽矣!人與事皆有正與反,「最醜的風景」也是「人」。希臘哲人「亞里斯多德」認為,「人是最高貴的動物,也是最野蠻的動物」。有證如下: 

茹毛飲血,滿口獠牙,這是文明未開化時期的野蠻風景;因此,人類自己有重要的任務,啟蒙、教化、教育到文明。過程是先脱離蒙昧,覺悟自己有開化發展的空間和可能;「自己作為人,就是目的」,不是「他者」的工具;於是進入後續的進程有「人學」的教育,培養思想能力,成就精神高尚的人。 

自古以來,教育是個人、家庭、社會和國家最重要的任務,改善人的品質,創造文明國家進步的各種可能。「自由精神」和「獨立思想」是「人之所以作為人」的意義。 

自歐洲移民到米國的清教徒所歡迎的「感恩節」才剛過,這個宗教節日的意義彰顯,人的發展機會,被認為有神蹟,才能歷經大洋風險,來到「新大陸」的荒野,辛勤墾作有成,必須感恩所信仰的上帝給予的眷顧。因此,以"Thanks Giving"表達心意。 

清教徒,被外人認為「保守」,其實,正是信守努力、簡約、樸實、誠信、正直和回報的傳統美德,不因時代的變化而拋棄作為人應該捍衛的美好價值。 

以上的回憶,源自俺有機會觀看多個客居台灣的外籍人士所製作的「YouTube」頻道,他們或她們,普遍表達對台灣的喜愛和愉悦,也多認為台灣人普遍友善和熱情,於是想長期留在台灣發展。 

俺曾在德國多年,也曾遊訪不同的番邦商旅,以「同理心」來待客,「己所不欲,勿施於人」,是國家和社會開放友善的基礎;雖然進步無止境,台灣至今已有長足的進步,台灣人的自信心日益提昇,許多項世界範圍的評比指標都名列「優秀榜」。 

自幼,俺的父母在艱困條件下以身教和言教培育子女,鼓勵子女受人幫忙,要知恩回報更多。後來,在社會上,俺也普遍感受到台灣人的美德「吃果子拜樹頭」的義理。 

台灣人最反感的人和事,是「背骨的人」和「背義的事」;有許多當代人事的啟示,背情背義的人,以政客和商人居多,固然有一時的短利,却多走不久遠,即成為歷史的灰塵。 

「感恩節」的次日,台灣的國會發生「豬劫」,堪稱「野蠻的國恥」。可憐的豬!捨己為人,不像勢利的狗眼看人低,豬一向以平視對人,全身都供人充分利用,有同族却死而末能安,竟然豬的內在臟器,被無情無義的政客作為洩憤丢砸對方的武器,實在對豬的大體極不善待。忘恩負義,是台灣人,則不為也。 

尊重生命的遺體細物,是文明人的禮儀行為。台灣國會發生「豬劫」的肇事者,堪比「中華民國北洋政府」時期被賤評的「豬仔議員」。野蠻不義,其來有自,「國粹」一以貫之。台灣的風景被醜化矣!「豬八戒」有知,應該不會放過那些「賤豬者」傷辱其後代的尊嚴;「八戒耙」正等著伺候爾等。

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