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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 - 《「分裂的M」》

米國總統大選的混亂局面只是一個「表象」;本質是一個經濟社會結構凹陷下的反映;也就是「M型化」社會的兩極對立;一端「歧視」對方,另一端「仇視」對方。 

「聯邦制」,又是「總統制」的國體,在國家的政治、經濟和社會的發展上,前者有助於領土廣大,人口組成多元的國家維持穩定,各聯邦成員加入比脱離有利;聯邦政府是被各邦委任權力而形成的資源調控平台。 

以米國而言,聯邦政府被委任的權力不多,各邦仍保護自治的權力和邦民的民權。源於拓荒西進的大河劇史詩般的背景,各邦的人民有不安全感,尤其祖先在歐洲曾經受到王權和教權的迫害,來到「新大陸」後又要對抗來自爭奪土地資源的侵權,甚至政府和豪強勾結的聯合迫害。 

人民的「擁槍權」和「帶槍權」形同「第二生命」,絕不可被剝奪,豈可將人民反抗的武器交給政府。可以說,民主政治的本質是出自於人民對政府的不信任,擁槍以對抗和推翻政府,保護自己、家人和私有財產權,以及自己的宗教信仰。這也是為什麼多次槍擊的死傷嚴重,米國的主流政客和政黨仍不敢公然表示支持「反擁槍」。 

政府的角色不是「生產者」而是資源的「分用者」和「耗用者」。當各級政府被委任分配資源,結果造成「M型化」的現象,必然是政策的制定發生錯誤。 

米國是「兩洋國家」,取代「日不落」的大英帝國,成為「世界國家」和軍工產業的供應者,長達半世紀之久;米國享受富裕,反映在獨佔的「米元發行權」,米元成為各方需求的「強勢貨幣」。 

米國的經濟發展出現錯誤,在於對「經濟全球化」的迷思;再幻想「市場全球化」,於是「外包」產業到國外,尤其是「中產階級」所專擅的專業管理服務的產業,然後是從低端製造業向上滲透到高端製造業,勞動者的工作機會被外國,尤其是亞洲的人口大國,或被自動化生產的機器人取代。 

「 M型化」社會的本質正是中間凹陷下去的分裂。新的米國聯邦總統難產,或「合法性」和「正當性」未受到另一半人的承認與祝福,「民主內戰」就不遠矣。米國歷史上的最大創傷在於「南北戰爭」的「聯邦內戰」;主要原因在於北方勢力要求南方廢除作為生產工具的奴隸制度,等於強奪南方勢力的私有財產權。 

不向另一端較富裕的北方勢力屈服,於是南方的反廢奴的各邦脱離「聯邦」,成立自己的「邦聯」,打另一場「獨立戰爭」也就不意外矣!聯邦總統「林肯」,也因此成為南方勢力欲鏟除的政敵,被暗殺於「南北戰爭」結束後依然分裂的社會。 

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