記憶中，被喚起的「白雪聖夜」，大約是從十二月中旬開始的；那是基督教文明地區的喜悅、分享與祝福的時段，直到過完新年，回到正常的作息。
在這個時段裡，人們似乎因為「聖嬰」的降臨而得到救贖。俺來自遙遠的東方，當年客居在德國的修道院裡，因修哲學、經濟和法學，而被神學士尊為「東方智者」；自我的體驗是「聖座」旁的「客座」，受到禮遇的「客卿」；也自然而然地融入聖域的生活。
當年，活在與俗世無關的「桃花源」，似乎救世主「彌賽亞」常駐聖域裡。也許，這就是宗教埸域的「磁場效應」，有安全和安定的舒適感，俺也久化而成為慈眉善目的好人，很好相處；也知道一些趣事。
畢竟，聖人也有凡心，客居久了，撞見神父暗夜中觀賞俗世的「成人節目」，竟邀俺共賞；這有點那個...犯了「色戒」。入境尊禮，不宜矣！謝了！也見識過老修女酒醉聖堂，「聖經」反著翻，醉言醉語，說著怪怪的鳥話，可憐啊！被關禁閉反省去矣。
俺未皈依宗教，也非異教信仰的佛教徒，卻能「我佛慈悲，阿彌陀佛！」，發揮「彌賽亞」精神，渡己渡人、致以關心慰問。原來，苦悶焦慮至極矣！人生十五、二十時的歲月，隱於教域學程而未嚐俗世風情，不知俗界樂趣。
平常，被人告解的神父修女，卻換俺來扮演「佛洛依德」醫生，開出「精神分析」的解方。這也影響院長，後來欣慰於院裡有哲學家與神學士們共同見證跨文化的「異業結盟」。
本年入秋冬後，疫情更惡化；德國聯邦政府自本日，十二月十六日起，對全國範圍實施活動管制，至明年的一月十日；等於要求人民於「白雪聖夜」的時段在家裡祈禱「彌賽亞」降臨。
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2018年12月16日
人生故事筆記 -《「彌賽亞」》
一年匆匆，又到年底；記得在德國求學的歲月，每年冬天的初雪降臨後，大概就是十二月中旬過後，距離「白雪聖夜」僅有大約一週的時間；然後就是過新年。
當時，我客居的「天主教」修道院，洋溢著「聖夜」將到，新年不遠的快樂氣氛；神父和修女滿臉慈祥和藹，平時「聖人」的表情也不見了，忙著部置裝飾聖夜掛飾。我是異國遊子，孤獨留居修道院，也放下學問大事，成為神職的「公差」，修女老嬷嬷的「壯丁」，提供爬上爬下的「爬樓梯」服務；掛東掛西，入境隨俗，跟著快樂。
那時候，我才體驗到：年節對不同宗教、文化和民族，有普遍共通的意義：就是「迎新送舊」。但是，也有困惑，人為何「喜新厭舊」？太現實了吧！去年，以及過往的許多年，在這個年關將近的時候，不都是重複相同的心情，迎來新的一年，還没有全部用完即想丢去，眼不見為淨。
如此類似的，世道諸現象，例如，選出新總統，折舊很快，任期未滿，就出現「逼退」。婚姻，過完蜜月，就想著下一個，或外面的那一個，似乎比較好。求職就業，也是如此，没有的就盼有的；有了，又嫌好累、好煩、好苛，若能跳到下一個槽，可能更好。總之，一山望去，一山高；總是想「改變現狀」，期待來者、來年和「來世」，如果真的有「來世」。
在修道院的歲月裡，記得有一年的「白雪聖夜」前兩三天，資深修女，也是院長「雅典娜」問我：在多首宗教配樂中，最喜愛那一首？
我很直覺地說出，是偉大的德國作曲家「韓德爾」的聖樂「彌賽亞」；院長問我：“您研究哲學，相信「彌賽亞」嗎？”。
似乎，這個問題，是以神學挑戰哲學的‘’大哉問‘’。我的回答，當時，是很哲學語境的：“音樂是共嗚的心靈回響；尤其此樂曲以音符和韻律將人的此時的無奈，藉著時間的流去，交給未來；「彌賽亞」就是‘’即將降臨的時間‘’；現在没有答案的問題，未來就有希望”。
當時，院長若有所思，好像得到新的啟示，於是告訴我：“現在，我能理解，您未皈依宗教的原因了；我們很高興，修道院裡有不同的行業（Beruf），哲學家與我們共同見證「彌賽亞」”。
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