哲學人生筆記 - 《「浮世表裏」》

疫獸肆虐，或有人會意外感染，以致人群避之唯恐不及。但是，全民防疫必須以坦然務實的態度和科學的方法應對，不必驚慌和自私自利。

尤其，醫護專才站在抗疫的第一線為同舟一命的所有國人承擔被感染的風險。國人互相鼓勵和支持是求之不得的義行；如今，在同舟上有人要去劃界和歧視風險區的國人。如此不識大體的自私，如同迎風揚塵，終會給自己吹塵覆面。

曾經，俺寫過一則苦難中共濟的故事，如下，或有所啟示於在危疑震驚中的台灣人：

‘’有一位出身荷蘭的法國人，童年時住在荷蘭「阿姆斯特丹」，當時正逢二戰，他的故鄉被德軍佔領，到處搜捕猶太人。他的父母參加地下「反抗軍」，陸續援救和收留被搜捕的猶太人，躲藏在家中的暗室。

那時候，猶太人都非常恐懼，擔心害怕被出賣或被查出。就這樣，經過三年多，有多次危在深夜或清晨，幾乎被德國的「秘密警察」發現。幾乎沒有人相信，「死神」會放過他們；日子，天天難過，天天過 !

許多日子過去了，終於等到德軍敗退而去。在盟軍的幫助下，荷蘭的「反抗軍」光復「阿姆斯特丹」。躲在角落暗處的猶太人，半信半疑走出來；城裡的大教堂塔樓傳來連續的鐘聲；猶太人朝著傳來鐘聲的方向前去聚集。

來到大廣場上，猶太教的「拉賓」告訴眼前為數已不多的刼後餘生倖存的同胞，以感恩的語氣說 ："我們不要忘記，在苦難和恐懼的日子裡，仍有勇敢的荷蘭人，没有放棄我們，才讓我們重見陽光"。説完後，猶太人和圍聚過來的荷蘭人互相擁抱，喜極而泣。‘’

為什麼在集體的危機中，有人自私自利地想對承受危難的共濟者絕情地踢下船？缺少「同理心」和沒有「公義觀」，有可能來自移民社會的台灣人有“日頭赤焰，自顧性命”的劣根性，那是「公民國家」形成不全的精神病理。

台灣人有機會讓台灣成為偉大的國家，在發展的歷史進程中，住民應該先棄絕「外來政權」殘餘的「先吃先撈」的精神病態。台灣人在危難中仍要自己期許精神高貴，作一個有素養的公民先於作不明公義的國民。