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哲學人生筆記 - 《「相信」的反作用力》

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取信於人,不容易!尤其,對於那些有過惡劣紀錄的背信者而言;基本上,自己「無信不立」,就沒有資格再向社會開立「信用支票」。 話術是信用的天敵,也是最廉價的欺騙工具。位高權重的人、有社會經濟地位的人、從事科學研究的人、教誨學生的老師,和學術研究工作者,法官等人必須自律,自肅而謹言慎行。 當一個人經常濫言:"一定要相信我,•••!";或者,"要相信習近平!",此類「祈使句」宣之於口,代表對自己的所言已經沒有自信,又如何能取信於人?簡言之,有詐欺和背信紀錄者又出來以話術自欺欺人了。 還是那句經典:「無信不立」!中國皇帝習近平已進入「成、住、壞、空」的「壞」期;衰象、敗象相繼浮現;偏偏新年開始,流年不利,竟然跑出一個崇拜者,台灣的馬英九,代為宣傳,要台灣人"相信習近平",真是被天上掉下「黑天鵝」砸到頭。 馬英九,在台灣最有名的背信紀錄,就是曾要支持者相信他的政治承諾:"「總統任內,平均每年經濟成長率6%、失業率降至3%以下、2016年平均國民所得達3萬美元」。當然,言而無信矣! 背信者,竟敢空口話術去為習近平的信用背書;難道,馬英九也相信中國權力黑洞文化下的「君無戲言」?習近平,正在由「壞期」轉「空期」,已有一症候群浮現,就是「精神危疑」,嚴重地不相信自己所提用的人,包括故舊或官場上的恩人;目前正在大整肅那些他認為「忠誠不絕對,絕對不忠誠」的近臣奴才。 輕言則無信:"要相信習近平!";台灣人何其不幸,有為敵人作信用背書者;應該可適用撥打「165反詐騙專線」!

哲學人生筆記 - 《「迷信與信仰」》

「走火入魔」,常用於「迷信」。入春以來,台灣中南部少雨,以致水庫的收水短缺,而用水又無從節流;對於農業和工業的用水形成緊迫的壓力。政府首長,為安定民生和經濟而有求助於宫廟神明。

「降雨」是自然界的大氣物理現象,自有科學上的因果邏輯可辯證。不過,向神明祈雨的話語造境却成為政治上的爭論議題。以俺的理解,反對者的立論貪乏至極矣!

政治是管理眾人之事,各行各業的存在和生存發展自有其信仰的基礎。有者,靠科技為生;有者,靠宗教為生;政府首長向神明祈雨,也是安定和照顧有所需要的行業和角落。好惡論者,實在不宜自居「理性即真理」的高地而大加撻伐「拜神祈雨」,那是一種「白領階級」和「城市本位」的傲慢,吃五縠雜糧,却貶斥農耕的祈求和感恩天地的民俗信仰儀式。

以前,俺在核能工程和發電廠服務,無論是工程師和主管都入境,隨民俗所好,凡有工程開工和農歷七月半,都設祭壇祈福,以求安心。

有祭拜有保庇,信仰的內化成為工程照圖施工的自肅,更注意工安的自律;業主和包商有志一同,遵照施工規範的程序要求和安全檢查,全體員工和周邊鄉民都能形成善願和對場域安全的信心。

信仰,是對自己和全體求得最大福祉的照顧;對不同信仰的惡意批評,是「法西斯威權」的心態,也是通向奴役制度的預告,不可不警戒!

有意思而怪哉者,反對向神明求雨的幸災樂禍者,却不斷要求政府必須迷信「九二共識」的符咒;那是一種以話術造就的虛幻語境,上不通天,下不到地,只符合造論者的獨斷意志。

近期,台灣人終於面對該來的總會來的霸凌;幾年前,受領符咒騙術而大量種植的台灣名品水果鳳梨,臨豐收出貨前,被中國惡意拒絕收貨;此正是迷信符咒以求利的受騙下場。面對「符咒怪國」的中國,台灣人不可不慎!

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