哲學人生筆記 - 《「蜜關係」》

「蜜」，當然可以望字生想像，就是「香甜營養」的美味食材；也可以想像，關係良好，互相喜愛對方，互動如蜜的黏稠。浮世，對於如蜜的關係，必然想到戀侶或夫妻。但是，時間是艱難的考驗，雙方能否「同渡」，自此岸到彼岸？只能問「時間」。

「同渡」，關鍵字在「同」。最近，桌球界的名人異國婚姻爆出「各自行動」的現象，就是「不同」矣。另外，一對知名的異性政治人物，被爆出「同居」和「同乘」，就是…有那種「異中求同」的關係，當事人自己欲言又止，似乎難以公開大方地說清楚、講明白的關係，外人是看得懂的。

「異中求同」的進程，是一種嗎啡的化學變化，有「漸得」的愉悅感。相反地，「各自行動」有「漸失」的剝落感，如月過陰曆十六的「失望」。「圓」與「缺」，正是「尋蜜」的滿足到乏味的過程。人的心理上，有「喜新厭舊」的「折舊值」。「同」是一種自肅和信守承諾的意志。不容易啊！

「同居」一詞，俺想到德語詞"mitwohnen"；「同乘」一詞的德語詞是"mitfahren"；二者都有「前綴」(Präfix)："mit"，就是「同」或「共」。孔子的弟子「仲由」，也就是「子路」（或稱季路），在回答孔老師要求「言志」時，說："願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。"；就是與朋友共用交通工具和夏衣冬裘，用壞了也不會遺憾。大方矣！有「原始共產主義」的理想。

不過，人性有獨佔和排他的私有和隱私的需求，「共用同享」還是有限制範圍的！「愛人」不可分享，現代的「民法」也有保障私有權和穩私權的規定，這是「侵權行為」；未經利益專有的當事人許可而來共用同享「蜜」，恐有侵害利益人的「法益」，可能被求償。浮世男女，隱私的「蜜關係」，唉！一言難盡，就別再詢問矣！