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世界小事筆記 - 《「雞蛋與博愛座」》

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看似不相關的兩件鳥事,在無奈的浮世,竟是有相關的想像。 雞蛋,個人少吃幾粒,應該不至於餓到,非必需食品也!多吃無益!何況,蛋白質的來源多樣化矣。然而,群聚犬吠的效應,會擴大成為經濟的供需失衡現象。 在自由的市場,「看不見的手」,價格,會發揮調節功能,使供需失衡回到均衡;除非市場已失靈,被獨佔或寡佔的勢力挾持操控。 台灣的公共交通載具上,普遍設有「博愛座」;表象上看似立意良善,本質上,却是製造「特權」,鼓動自認有特權者,聲索「獨佔」或「寡佔」,引起讓人嘆氣的「爭議」。出發於善意,却流於「特權」的惡劣。 「博愛座」的英文標示為「Priority Seat」,就是「優先座」;給予一些自認有需求者,自認可以優先「求讓」或「迫讓」,却不免流於情緒上、道德上的公然勒索。 「讓」或「分享」,之所以是珍貴的價值,是在於「主動」和「出讓」,而且「讓之以禮」,而不流於表現出丟棄式的「施捨」。被「禮讓」的一方,本來就應有認知,「受讓」、「承讓」是幸福或福氣而不是權利上的「求讓」。 回到「雞蛋」的:「蛋頭問題」!春、夏的供蛋不足的群吠現象,俺注意到,那是出在供需訊息不流暢和時差;若消費者稍降低需求強度,可免於被哄檯所害。有訊息和得蛋來源者,主動分讓、分享來源給鄰友圈,不需去群聚搶購,以共渡緊需時段。 看吧!本來可以正面調節的心理緊迫和解除惡意操作的「蛋頭問題」,現在又如何了?蛋的供應多出全台灣人口每日一蛋的兩天需求量,還迫使勇於任事和做到流汗被人嫌的「尋蛋者」,農業部長陳吉仲辭去官職。 至於,那位求讓「博愛座」未遂的「女作家」,簡直自取其辱有餘,其公審「拒讓者」的「勒索文」中挾帶著提醒台灣社會,她將有「新書」在法國出版,急於去面會法國的出版商,出版給法國人閲讀。其他不知情的無辜乘客應該讓出「博愛座」。罷矣!想出門就享有特權的心態在作崇!

哲學人生筆記 - 《「紅線的恫嚇學」》

浮世流轉的「謊言」常見於「恫嚇」;「放羊的孩子」即是知名的案例。「恫嚇」的成本極低,效益極大,因此,「恫嚇」常被無能的野心者操作。

在生活經驗中,「共匪將打過來!」,「警察來了!」,「老婆要跑了!」,「老公不行了!」,都是耳熟的恫嚇語。歷史上,有名的「恫嚇」而且生效的案例,在「拉丁文」流傳的經典語句中可以找到,成為有名的「嘲句」:“Abiit, excessit, evasit, erupit.”;此句的「嘲意」是指被恫嚇的人“走掉了!出去了!離開了!逃走了!”。

典故是來自「古羅馬」時代偉大的哲學家「西塞羅」(Cicero),看穿有實力的陰謀家「卡帝尼那」(Catilina)正在進行顛覆帝國的安排,而在羅馬「元老院」的一場講演中揭穿其陰謀;「卡帝尼那」趕緊逃出羅馬。

「西塞羅」,在次日的第二場講演中,頗為得意於自己的恫嚇,極具效益;於是總結故事的始末成為一句啟示錄:“那個人逃跑如飛”。「西塞羅」的「嘲句」也流傳下來矣!

浮世近年多見不衛生又沒營養的恫嚇,包括中國常用的漢語恫嚇詞「武統台灣」;俄羅斯也向烏克蘭東線增兵,更向「北約盟國」嗆聲:“禁越紅線”;北韓也故意搬運飛彈,準備射出。民主國家內部無良的同路媒體和不甘寂寞無聲的「專家」也頻繁發出警示:‘’戰爭在即!‘’,好嚇人啊!

放心吧!狗吠火車,那些「戰爭鷹犬」其實是替無能者表演恫嚇劇場,只要是必須動用到真實死傷成本的戰爭戲,各路「放羊的孩子」都無利可圖,也都不是外部問題,而是內部的權力不穩的危機,造成恫嚇者自己的焦慮。

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