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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 - 《燈塔照不亮自己的黑影」》

醫者自喻「白色巨塔」,表面上身著白色醫袍;若深入觀察,則階級意識深烙塔裡人。師長、學長加上專科的偏見,歷史的偶然,浮現以醫者身份的「自慢」,不幸成為治理衆人之事的「素人政客」。

「白色巨塔」出身,帶著醫者的「自慢」,加上淺底的思想基礎,形成崇拜「獨裁者」的性格,於是個人的「自慢」變質成為對公衆生活的「權威」,經常在一知半懂,拼湊聽聞下,就裝萌「抓頭」,想越位指引衆生。遲早不出事才怪!

讀過「納粹德國」的歷史,那位在「死亡集中營」裡,被稱為「死亡天使」的「醫生」,以其傲慢肅殺的眼角指引方向,在月台上,決定走下火車的每一個猶太人的命運:去「毒氣室」被滅絕,或去「勞動場」被壓榨出生命僅存的剩餘價值。

台灣人的歷史遭遇,鼓勵子弟學醫去濟世救人,醫者也成為高貴的專業選擇,却有可能異化成為名利兼收,可以嚮往的職業。從外面的人看去,社會上有尊敬醫者的傳統,却也有寵壞不肖「素人政客」的風險。

「首善之都」的台北市,其實正在進行醫者出身的「素人政客」的第二期試驗,也正是「有效治理」試驗的「解盲」。有「好心肝」的「志工」越位,提供了「解盲」的真相。

社會大眾對注射疫苗,在既患寡,更患不均的集體焦慮情緒中,發現要指引市政方向的「燈塔」竟然有特權的黑影附在身後。能力與前景,俱玩完矣!

「本土疫情」的防線出現嚴重的破口以來,台北市長作為戰埸分區的指揮官,頻頻貶損戰場總指揮部的疫苗應對部署方案,挑剔上級的指引政策,說前方戰區的軍需疫苗吃緊,要如何打戰? 如今,自己的塔裡關係人、「應援團」的家屬群聚,假造身份越位去夜襲,偷注射疫苗。醫者出身的「素人政客」,治理壓力測試的解盲結果,真正驗證了「前方誣陷,後方緊吃」的人間不義。燈塔照不亮自己的黑影,這是「現象學」研究上有啟示意義的案例。

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