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世界小事筆記 - 《「共進晚餐」的鳥事趣談》

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下任總統參選人賴清德,在一次座談的「快問快答」挑戰中,表示最想跟中國的領導人習近平「共進晚餐」;並且推薦點用台灣知名的小吃「淡水阿給」。 「老習」,此生大概已不敢再吃「包子」了;中國皇權禁諱已使包子成為「禁詞」矣!不過,朝思暮想地要吃下台灣的「彰化米糕」;這是另類「食統」併吞「中華民國」的隱喻。 若兵棋推演的「選案之一」是「老習赴老賴之約」,則習近平收到賴清德的隔空邀請「共進晚餐」,雖然可以「信賴」,恐怕身份、場合和時間推敲的焦慮感,已迫使自己在家先睡不著,也食不下嚥;彷彿「老生」進場赴考,成績難料。「老習」,總喜歡自吹「親自部署,親自指揮」,漏氣不得,以免有失「中原天朝」宏偉正確敘事的包裝。 當然,「選案之二」是習近平可以放輕鬆點;「共進晚餐」這款鳥事不會發生的!賴清德只是想對「不點不亮的習近平提點捉弄而已,以證明自己已放輕 鬆 矣!大家不妨彼此看淡世事、國事的地緣爭勝。世事沒那麼嚴重的! 「共進晚餐」,大致上,燭光美酒佐美食較適合男歡女愛的情侶,創造浪漫的夜晚後續情趣;不適合主理國政的政治人物。而且,又不能點燭光,室外的夜晚也不利維安作業。 另有一項文化上的意義,就是「好事」應該在太陽下山前的白天,最好在上午時辰的「共進中餐」前完成!這是古羅馬時代的法律智慧,相傳而沿襲下來用於談妥國約和商約。正派良善者取笑那些動機不懷好意的夜行者像貓頭鷹,才會夜襲,或趁著夜晚視界不清以利喬事作手腳。 「共進晚餐」,有這麼嚴重嗎?俺是「老古典」;反正,君子不夜行就是矣!

哲學人生筆記《「貓的犬馬論」》

犬與馬,總是被欺負!犬,祖先仍在野時,被稱為「野狼」,至於,被稱為狗,是有些犬不爭氣,愛入「主人府」受寵,成為「愛犬」或「走狗」,「哈巴狗」;有些失寵的,被放生成為「流浪犬」,不小心成為「狂犬」,報復人類,到處見人就咬。

「野狼」,知道犬的仕途不穩,投以關心,邀犬「在野」,除了可以加強亂咬人的野性戰力,還可以兼差當「色狼」。不過,有些犬拒絕誘惑,以前當「愛犬」的時代,只要摇尾乞憐就可以換到主人摸頭,好舒服!

犬族分裂至今,團結不易,每有風吹草動,一犬吠影,百犬吠聲,其實,没事!反而被誤會是‘’狼來了‘’!久而久之,犬的信用評價不佳。

馬,個性温馴也認命,以前「野馬」時代的自由自在,公馬的「發情期」到了,就找上母馬兩相好。自從投靠人類後,才知道,苦日子不盡,還常被鞭策驅趕,䭾重上戰場或平日跑馬路。

馬的,一生實在苦難!馬被擢升,頂多任職在「閻羅王」的左右之一,與「牛王」長相為伴,併稱「牛頭馬面」。

犬與馬,為啥麼淪落不堪至此?而且,還被人鄙視“甘為犬馬”?問題出在犬和馬的個性決定命運。犬自認忠心不二,馬自認可以負重道遠。

犬又自認比馬看得高,平常抬頭看主人,而馬平常低頭吃草。主人分派任務就因才派用,讓犬去「牧羊」,甚至去「牧馬」。至於,馬被「重用」,繼續「負重」;馬的心理稍微平復,很高興能被人重用。

最近,有一位科技界的「古董商」,道出犬馬的意願,是「甘為共匪犬馬」。此言一出,犬馬忿怒不已,還駡了回去。有苦說不出的,犬馬無從否認自己為何「甘為」?平日,愛哲學的貓,看出了犬馬「依附匪類」的本質。

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