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世界小事筆記 - 《「共進晚餐」的鳥事趣談》

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下任總統參選人賴清德,在一次座談的「快問快答」挑戰中,表示最想跟中國的領導人習近平「共進晚餐」;並且推薦點用台灣知名的小吃「淡水阿給」。 「老習」,此生大概已不敢再吃「包子」了;中國皇權禁諱已使包子成為「禁詞」矣!不過,朝思暮想地要吃下台灣的「彰化米糕」;這是另類「食統」併吞「中華民國」的隱喻。 若兵棋推演的「選案之一」是「老習赴老賴之約」,則習近平收到賴清德的隔空邀請「共進晚餐」,雖然可以「信賴」,恐怕身份、場合和時間推敲的焦慮感,已迫使自己在家先睡不著,也食不下嚥;彷彿「老生」進場赴考,成績難料。「老習」,總喜歡自吹「親自部署,親自指揮」,漏氣不得,以免有失「中原天朝」宏偉正確敘事的包裝。 當然,「選案之二」是習近平可以放輕鬆點;「共進晚餐」這款鳥事不會發生的!賴清德只是想對「不點不亮的習近平提點捉弄而已,以證明自己已放輕 鬆 矣!大家不妨彼此看淡世事、國事的地緣爭勝。世事沒那麼嚴重的! 「共進晚餐」,大致上,燭光美酒佐美食較適合男歡女愛的情侶,創造浪漫的夜晚後續情趣;不適合主理國政的政治人物。而且,又不能點燭光,室外的夜晚也不利維安作業。 另有一項文化上的意義,就是「好事」應該在太陽下山前的白天,最好在上午時辰的「共進中餐」前完成!這是古羅馬時代的法律智慧,相傳而沿襲下來用於談妥國約和商約。正派良善者取笑那些動機不懷好意的夜行者像貓頭鷹,才會夜襲,或趁著夜晚視界不清以利喬事作手腳。 「共進晚餐」,有這麼嚴重嗎?俺是「老古典」;反正,君子不夜行就是矣!

哲學人生筆記 -《「皇權殘夢」》

一句頗有「存在主義」式的定言:“我將無我,不負人民”,就在「中國共產黨」舉行「百年黨慶」前夕,出自「共產黨國」天皇習近平的昭告,外界一時困惑不解。

這句話是啥麼意思?若配合稍早之前,習天皇召集近侍團伙的再宣誓「不忘初心」和「永不叛黨」的再確認觀之,意思明白矣!「缺啥麼就喊啥麼!」是皇權體制的特色,人生有涯,奴才就喊:‘’吾皇萬歲!‘’;皇上有恙欠安,奴才就喊:“皇上吉祥!”。那麼,“我將無我,不負人民”此言,也可如此反向理解:“江山人民,非朕不可!”。

七月一日,「天朝中國」的皇都北京,上午,天氣陰霾飄雨;「天安門廣場」上,各類共產黨員老少群聚,仰望著天皇登上城樓,昭告皇權脚下的演員群眾,‘’朕來矣!‘’。

被動員組訓的青少年是「皇權黨國」的鮮肉鮮血,容易感動而激動,教以「血肉長城」、「頭破血流」的「鸚鵡句型」,記下矣!也許,有幸在多年後,才會逐漸發現,今日的歌頌是自欺欺人,而決定遠離皇權中國,看穿皇上沒穿衣服的本質。

習近平,所欲永遠掌控的「共產黨中國」,在放棄「改革開放」路線後,回頭向北韓的「金太陽黨國」學習「自以為是」的自力更生。所有的儀式、宣誓和獻祭的步驟都是教團動作,凝聚教徒的奉獻心理。

「百年生日」是高潮,繁華落盡才是「百年之後」的困境;「存在主義」的語境「大行在即」也才能被理解。站在城樓上,放眼望去,已不是教徒群眾,遑論人民!只有四顧茫然。

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