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世界小事筆記 - 《「民調疲乏」》

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大選愈近,民調愈亂!原因不外乎,問到疲乏了,已沒有鳥意矣! 前天,俺下午收到兩通桌機電話民調;第一通電話是那位自稱將「見神殺神,見佛殺佛」的現任市議員,以語音發聲,毫無禮儀的強問受話者,是否支持同選區內的對手?沒禮貌的詢問,只能得到掛機。 不久,另一通是大學生受其老師接案而被委託的電話問卷民調,有關本次總統大選的支持對象。可憐的年輕人,台灣的政治民意市調已無新鮮感矣! 民調,原先被標榜是「科學」調查、分析趨勢的走向;但是,出於各主辦單位負責人的心術不正,操控焦慮、販賣對立、仇恨和恐懼的「神學」情境,已不值得呼應民調電話了。 以抽象、空洞的時事議題設計問卷,趁鮮誤導受訪者,只會讓人感受耳力疲乏又無趣。台灣的民調已媒體化,各有扈庸於立場鮮明的媒體,彷彿媒體的「政治保安部」,或政黨的「政治作戰黨衛軍」。 在此種民意疲乏的當下情境,竟然有些自認媒體人的要角,以為可以媒合參選人的有利組合,彷彿保險單的獲利保證。若以為,群衆願隨其擺弄,那豈不是羞辱人的奴性? 民調疲乏和無趣,詢問受衆「下架政敵」的意願?彷彿回到過去,被迫喊著「反攻大陸」的意願,愈喊下去愈無力,終於淪為神學笑話。

哲學人生筆記 -《「出走的人妻」》

不久前,台灣有政壇「名女人」被親密男伴暴打和凌辱;鳥事音爆,台灣人若不想知細節由來,但是看到花容憔悴也知大半矣!遇人不淑,下場就是如此淒慘。

浮世海內外蕃邦,這般狂愛又必然狂悲的鳥事,常有見聞,俺喜愛「精神分析學」,積「個案」研究多數而成「通案」,不敢成一家之言,略有心得可矣。

先說在德國求學時期,常關心在地的鳥事,德國社會也常有暴夫打跑人妻的案例;德國各地方和聯邦政府設有「政治正確」的保護婦女和兒童的相關機構和政策。其中,受暴逃家的女人被收容在「女人之家」。

此單位的德文用詞也是一門政治,以“Frauenhaus ”稱之,却常被誤解為提供男人與女人聯結的「入侍女屋」(Bordell );那些受暴女人的下場簡直被誤解地想像,情何以堪?政府知錯矣,改為「保護女人之家」。

不過,俺注意到,有些案例的女人有「受虐症候群」,無論肉體上或精神上已習慣成自然,不受虐待,似乎找不到「存在意義」。在私密的性關係中,就是SM,虐與被虐的「主奴合作組」,外人難以知其個中的滋味。

有些案例中,被收容的受暴女人,在當日或次日起即關切暴力男人的下落動向,頻頻打探那個暴力男人是否曾前來送花求饒和關切。患得又患失地持續到不聽勸阻想回到暴力男身邊,找出不同角度的原諒理由。當然的下場,是回去後又被家暴而多次逃家。人間不可思議,外人的關心有些自作多情。

有意思的鳥現象,發生在台灣正在進行的公民投票競爭場上,提出「同意」的正方,正在精神上懷疑幾位有實力的「寡頭」,被認為不忠,未明確地表態支持正方,其忠誠度可疑。

事實上,這幾位忠誠上的「容疑者」,如同精神上失去「不表態的自由」,是精神上的「被凌遲」。在戰力對比消長的競爭中,面對「假議題」的鳥公投,等於籠中鳥的精神出走;已不能再回頭矣!否則,籠中的身體注定等著公投案正方敗場後成為被練打的沙包。可憐的「政治人妻」,出走或不出走?都會被凌虐。

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