精選文章

哲學人生筆記 -《「不打不相識!」》

圖片
「打」,一個哲學語境的動詞單字;近兩年來,這個詞所衍生的語境頻繁出現。再幾天就是「立春」節氣,現在日漸有陽春氣息又草木芳華;歷經寒冬後,陽光下到花園裡和櫻花樹「打」個招呼去唄! 手機裡的即時新聞傳來新任的行政院陳建仁院長,其引述所宗的聖經教義:"「…做眾人的僕人」,行政院要為人民服務,…要"「打」造溫暖堅韌台灣,…"。「行」!「行」政院「打」起來了! 漢字的「打」,就是「行動」;農曆新年的九天長假中,都「打」那兒去了?其實,已不堪回首矣!長假的時間多到可以浪費「打」發掉,奢侈矣!從今以後,復原到正常生活秩序,「打」工去唄! 外電,也不甘寂寞;迎春的禮炮傳來米國的將軍預感即將和中國「打一打」,單打、雙打、拉幫混著打,就在兩年後發生戰爭;原因之一可能是為台灣而「打」。 感動矣!不打不相識!養兵千日,軍人久練而不來打真的,畢竟只算是「少林武僧」,練好看的!諸法皆空才是真的,阿彌陀佛! 小時候,看米國「西部牛仔」電影,俺就很欣賞「老米」的牛仔作風;在酒吧裡情敵雙方互看不順眼,為爭奪美女「打」起大拳頭來還不過癮,就到外面單挑,拔快槍互射解決。帥矣!好強矣!說「打」就來唄!不拖泥帶水;難怪,米國稱霸世道! 有意思地,數十年來,與朝鮮國同一款,只派戰狼「打」口炮口誅筆伐,表演不放棄武「打」說唱戲的中國,聽到米國的將軍下戰帖來矣,說來打真的唄!時間、地點都指定好了;中國反而龜縮起來,竟說自己的準備不夠充分,應該「以和為貴」! 罷矣!早就知道,牆國的國粹語境是假、大、空、虛,雞賊說鳥話唄!世道上的觀衆,勿當真!中國式的武「打」,啥麼「鳥武統」,都是說、唱一起,僅供表演用的! 米國的前國務卿龐佩奧(Mike Pompeo ),在其回憶錄「為米國而戰」一書中,引述其面見朝鮮國領導金正恩的故事:其中,金正恩面告:"中國人都是騙子!";還歡迎米軍繼續駐在韓國,有助於朝鮮國防著中國帝國主義領土野心的擴張。 「打」,一個既「立志」又可以「打折」的概念。要打嗎?再說唄!

哲學人生筆記 -《「手與脚的進化」》

小學到中學的歲月,俺學過武術;師父教導,咱們武家不可只動手動脚,至少要先知道,為何要動手動脚?說到底,師父的意思,就是「君子動口不動手」!
果然,近年台灣有一個本土的熱詞「踹共」,究其本意,看似有用脚之處,其實還是「有事出來說!」,仍是要表演「口功」。

聖國以自由民主立國,子民紛紛熱衷「打嘴鼓」說政治,各路的「名嘴」滿街走,蔚為當代有特色的「人文風景」。壯哉!「思想是語言之囚徒」,擅打嘴鼓者,必能善於辯而制敵於文場,基礎在於思想的文理。人民似乎無所不知,啥麼鳥事都能有自己的說法。

可對證者,隔海敵對的中國雖然以「統一戰線」為其派上文場的法寶,仍不忘提示有「武裝鬥爭」為帝國擴張侵略的野心撑腰。然而,空喊「武統」七十餘年,不能就是不能!無鳥用矣!實力與能力都不足。在思想和制度的文場競比中,空洞而貧乏自欺,無法以文明價值勝出。相反地,趨勢竭盡只有熄燈打烊一途。

以政治文化觀之,中國是一個典型的「太監國」,長久的皇權專制,養成只有主子與奴才二類共構;民族缺乏獨立的思想和自由的精神,民族只為皇權專制的一人一姓而生死相許。近期,更趨向「北韓化」的發展;舉國只有主子高深莫測的天威心意。太監的精神變態,表現在對人的頣指氣使,反過身去又對在上位的大奴才口喊“奴才知罪!”。

以此現象,正足以解構,中國的太監文化使台灣有「入中國者」必先自閹淨身,若仍有不足,必竭力輸誠表態,自甘於成為上位奴才眼中的賤奴才,方法是自賤出身的供養地台灣。

俺曾提醒入中國者,近墨者黑,莫淪為太監氣息的精神變異者。觀之於台灣,有所冀求和懸念於中國的政客,藝人、商人、末將的言行,不成太監衰小者,難矣!

在台灣的自由民主環境中,更有不能適應者,自註「囚居島內的中國人」,認為此身此心的大志在於投奔「太監國」去認祖歸宗。為徹底「淨身」,不惜拋棄主體的思想能力,返祖到想邀主子暴力打台灣人兩巴掌的仇恨心態。奴才之言,無知又無恥矣!

這種語境也應證中國人的打對方巴掌的企圖是「面子心態」,已是不可救的「國粹」。以前,武術師父指導俺:‘’手不勝脚,平日要多練脚的踹功、踢功以自衛和有力反擊‘’。記下矣!俺後來疏於練脚的「踹功」,却進化至動口的「讚功」,對人對事要多說好話讚美和鼓勵,以符合立身處世的文明之道。

這個網誌中的熱門文章

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》

法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》

哲學人生筆記 -《「心情的哲學」》

園藝生活筆記 -《梅李爭先》

世界小事筆記 - 《「折磨學」》