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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

世界小事筆記 -《「歐洲的宿命」》

人類的歷史是戰爭、戰役和戰場的集合;和平只是休假;休假完再戰,找不同的區域。只是,大戰為何總在歐洲爆發?迄今,被公認的「世界大戰」已有兩次。

目前,俄國發動侵略烏克蘭的戰爭,其實那是自由與極權兩種意識型態對立的戰争。為何世界大戰在歐洲無法根除?思想多元、民族多元、語言多元,必然分歧而難以大一統。分歧,有促進競爭的效果;統一,却有助於壓抑競爭。歐盟是後者,決策是「民主共識決」,無效率是必然的。

俺的研究和理解,在上世紀九十年代,在德國研究公法學和法哲學領域,對於德國統一和歐盟建構的歷史發展、理想與法制的專題研究有所理解,就是千年的統一大夢。

以此為基石,此後的歐洲不再有多元民族、多元語言、多元文化的分歧而肇至戰爭不斷,成為世界大戰。這也是歐盟東向擴展的初心,期待歐洲一家,不分彼此,大家都是歐洲人。從政治哲學的意義上理解,歐盟是一種民主式的帝國。

然而,理想終是夢;遇到俄羅斯帝國自認雄才大略的自欺者,想成就帝王夢的瘋狂亡命徒,以民族偉大復興之名挾持國家與人民,成為對內鎮壓,對外戰爭的邪惡殺人機器。

兩種意識型態的帝國,在地緣戰略競爭上必然對撞,歐盟東擴的進程上,在北約的掩護下,終於被俄國的極權者視為對帝國安全的威脅;即使北約是一個安全互助的自衛防禦組織。以西歐的自由民主價值主導的歐盟,在遇到俄國狂人的末世現象而爆發戰爭,可視之為歐洲的宿命。

當一個邪心啟動,形成地緣海嘯的趨勢,只有等待時間與動能的耗竭,才會出現轉折點而返回。既然「宿命」在當前肇禍,就只能期待「天命移轉」的出現。

歷史上已有前例:強人如毛澤東、蔣介石的統治,止於常年個人慢性疾病的折磨,希特勒亡於自殺,墨索里尼夫妻、希奧塞斯古夫妻死於被處決,凱撒被親近刺殺。耐心等待宿命的揭露吧!

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