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世界小事筆記 - 《「民調疲乏」》

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大選愈近,民調愈亂!原因不外乎,問到疲乏了,已沒有鳥意矣! 前天,俺下午收到兩通桌機電話民調;第一通電話是那位自稱將「見神殺神,見佛殺佛」的現任市議員,以語音發聲,毫無禮儀的強問受話者,是否支持同選區內的對手?沒禮貌的詢問,只能得到掛機。 不久,另一通是大學生受其老師接案而被委託的電話問卷民調,有關本次總統大選的支持對象。可憐的年輕人,台灣的政治民意市調已無新鮮感矣! 民調,原先被標榜是「科學」調查、分析趨勢的走向;但是,出於各主辦單位負責人的心術不正,操控焦慮、販賣對立、仇恨和恐懼的「神學」情境,已不值得呼應民調電話了。 以抽象、空洞的時事議題設計問卷,趁鮮誤導受訪者,只會讓人感受耳力疲乏又無趣。台灣的民調已媒體化,各有扈庸於立場鮮明的媒體,彷彿媒體的「政治保安部」,或政黨的「政治作戰黨衛軍」。 在此種民意疲乏的當下情境,竟然有些自認媒體人的要角,以為可以媒合參選人的有利組合,彷彿保險單的獲利保證。若以為,群衆願隨其擺弄,那豈不是羞辱人的奴性? 民調疲乏和無趣,詢問受衆「下架政敵」的意願?彷彿回到過去,被迫喊著「反攻大陸」的意願,愈喊下去愈無力,終於淪為神學笑話。

哲學人生筆記 -《「暗殺與防衛」》

俄國侵略烏克蘭,戰爭慘烈,反抗也頑強;互相狙擊或暗殺也在進行中。這場戰爭,從非直接參戰各方的角度和制裁俄國的立場出發,很明顯地,俄國是不義的、不正當的、不法的野蠻侵略國家。

俄國總統普丁,對攻擊烏克蘭的多次公開宣示立場,讓人極不可思議,被視為他的「個人戰爭」,以致也被質疑他的精神狀態;瘋了嗎?為何不「好好談」?

關於這些質疑,俺的解析是:不要懷疑!他真的病了!精神上的自欺而人格分裂,引發仇恨情緒的噪動和攻擊性格。受害的對象,大者是他的鄰國;中者,是他的鄰居;小者,是他的近衛和舊識。

在他唔見法國總統和自己任用的外交部長、國防部長和總參謀長時,座位相距數公尺遠。從對外的權力對等,和對內的上下關係而言,正常人應該是離權力核心愈近愈好,表示關係的密切。

然而,在場的「遠距喊話」又不改用「視訊」,代表當權的普丁在人格上有自己既無安全感,也對外不想予人安全感,以致有「不容旁坐」和「拒絕分享」的人格自閉。

不必懷疑他,在位已太久矣,自以為是獨尊的皇帝,所有的「他者」都是危險的、有陰謀的「恐怖份子」,必須先發制伏。但是,所有的侵略藉口,都是被迫害妄想而虛構出來的貼標籤!

透過自欺欺人的宣傳洗腦,遠在台灣也有信以為真的被洗腦者,就是不要以小逼大,以弱欺強。烏克蘭為何總不順著俄國的意思?台灣為何總讓中國不開心?俺想到,「奴隸守則」的第一信條就是對強權順心和貼心。

大約十餘年前,俺對門隣居,一位老伯,常獨坐門口進去的客廳,手持一把「老菜刀」,每有人路過,就衝出大門追殺,口喊:“殺死你!”,嚇壞路人,尤其是上下班路過門口的不知情的小姐們,嚇哭矣!知情者,對此現象以「殺死你!」代號標註隱喻,並提醒婦幼小心,不要進入視界危險區。

俺見怪不怪,已習以為常矣!「生活條件與戰鬥條件合一者強」,每次出門前或回到家門前,必要先觀察地形、地物,找出掩護和逃逸的方向。老伯幾次追殺俺未竟全功後,對俺也習以為常;俺竟然免疫矣!

但是,俺依然對老伯保持距離,以策安全。俺知道,老伯所相信的「好朋友」是手中那把陪伴他多年,追殺路人不計其數的「老菜刀」,豈容「他者」旁坐?可憐矣!只相信武器和武力,以為「他者」都是不懷好意的「威脅」。這位老伯,後來不見矣!聽說是在一次「出擊」高喊後心肌梗塞,急救無效。

俺,多年來每經過門口,想到這位孤獨的「老戰友」;俺又想到一位德國哲學家尼采,他生前是知名的「反基督」的「聖戰士」,後來經常喃喃自語出現異常幻想。

在哲學思想史的軼聞趣事中,尼采生前末年曾交待他的妹妹,在他的「告別式」,一定不要讓牧師來主持;他擔心牧師會說他的壞話,替基督反制裁他,進行最後的人格暗殺。

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