哲學人生筆記 -《「精神分析 - 封城樂」》

疫災已持續至第三年，控制疫情和管理防疫，不同國家的政府各有政策價值和選擇的方向。其中，封城被極權國家的專制政府樂於採用，而且一再地實施。

台灣，去年曾有疫情上揚的階段，也曾有地方政府的首長表示：“該封城就封城！”；話中自有一種「機會來矣！」的投機心態，可以一展管制能力的機會。

當時，俺從精神分析的角度，期期以為不可！這將事倍功半，經濟崩潰和民怨叢生。封城實權者的企圖，表面上，在於迅速隔離病毒，達到「清零」的戰役目標。

實則，那是短視之策，封城實權者的潛意識是封鎖他者的自由與自律的選擇，在封城中看到、聽到被封城者多哀嚎、怨氣、焦慮和痛苦，而封城實權者從他人的生活痛苦中得到愉快感，以完成有痛才有快的「痛與快的辯證」。痛苦的是別人，愉快的是自己；這正是權力意志的痛快實踐。

封城，也是集中營的疫情版；將「容疑者」抓出，大規模隔離於封城中，名義上是殲滅病毒，實則是殲滅全體的自由意志。大規模的封城是極權國家的專制政府對外炫耀治理能力，以展現「制度優越」的自欺欺人。

以政治哲學的理解，封城是法西斯的納粹語境；在台灣民主化初期，曾有首都市長的候選人對於社會多元的異議和抗争視為病毒，而有「統統抓起來！」的政見。

如果不幸成真，接下來的社會恐是實施「關門打狗」，也會像中國目前的大規模封城政策：包圍後隔離再驅離；每有封城的可能，必然引起集體恐慌，表現出集體痛苦，讓封城實權者暗中愉快。這是精神病態的虐待狂。