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哲學人生筆記 -《「不打不相識!」》

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「打」,一個哲學語境的動詞單字;近兩年來,這個詞所衍生的語境頻繁出現。再幾天就是「立春」節氣,現在日漸有陽春氣息又草木芳華;歷經寒冬後,陽光下到花園裡和櫻花樹「打」個招呼去唄! 手機裡的即時新聞傳來新任的行政院陳建仁院長,其引述所宗的聖經教義:"「…做眾人的僕人」,行政院要為人民服務,…要"「打」造溫暖堅韌台灣,…"。「行」!「行」政院「打」起來了! 漢字的「打」,就是「行動」;農曆新年的九天長假中,都「打」那兒去了?其實,已不堪回首矣!長假的時間多到可以浪費「打」發掉,奢侈矣!從今以後,復原到正常生活秩序,「打」工去唄! 外電,也不甘寂寞;迎春的禮炮傳來米國的將軍預感即將和中國「打一打」,單打、雙打、拉幫混著打,就在兩年後發生戰爭;原因之一可能是為台灣而「打」。 感動矣!不打不相識!養兵千日,軍人久練而不來打真的,畢竟只算是「少林武僧」,練好看的!諸法皆空才是真的,阿彌陀佛! 小時候,看米國「西部牛仔」電影,俺就很欣賞「老米」的牛仔作風;在酒吧裡情敵雙方互看不順眼,為爭奪美女「打」起大拳頭來還不過癮,就到外面單挑,拔快槍互射解決。帥矣!好強矣!說「打」就來唄!不拖泥帶水;難怪,米國稱霸世道! 有意思地,數十年來,與朝鮮國同一款,只派戰狼「打」口炮口誅筆伐,表演不放棄武「打」說唱戲的中國,聽到米國的將軍下戰帖來矣,說來打真的唄!時間、地點都指定好了;中國反而龜縮起來,竟說自己的準備不夠充分,應該「以和為貴」! 罷矣!早就知道,牆國的國粹語境是假、大、空、虛,雞賊說鳥話唄!世道上的觀衆,勿當真!中國式的武「打」,啥麼「鳥武統」,都是說、唱一起,僅供表演用的! 米國的前國務卿龐佩奧(Mike Pompeo ),在其回憶錄「為米國而戰」一書中,引述其面見朝鮮國領導金正恩的故事:其中,金正恩面告:"中國人都是騙子!";還歡迎米軍繼續駐在韓國,有助於朝鮮國防著中國帝國主義領土野心的擴張。 「打」,一個既「立志」又可以「打折」的概念。要打嗎?再說唄!

世界小事筆記 -《「自我防衛」》

遠在東歐大地的地緣政治分歧,爆發大國俄羅斯出兵侵略鄰國烏克蘭的野蠻戰爭;出乎意料地,俄羅斯的大國軍力表現,竟然像脆餅,支離破碎,離離落落,在世界舞台上丟人現眼。

更不堪者,俄軍丟盔棄甲,大國軍人携械掠奪民家和商店覓食,強侵民女,完全不重軍紀和榮譽,可說是「北方蠻族」的掠奪習性。

研究西歐和南歐的文明史,俺在進行公法學和法哲學的歐盟專題的寫作時,曾經有過疑惑:人類的理想真有「世界一家」?歐洲整合的理想是「歐洲一體」,遙遙呼應中國先哲「大同世界」的理想;實際上的世界,却是人造的,有形的和無形的分界無所不在。

真實的世界是勢力分殊,拉幫結派,各成團夥,集團對抗。若再聖俗不分,宗教各有山頭,教祖和聖人,神學釋義各有見解;人類的世界,以不同的視角看去,視界各有樣子。

戰國是正常,和平是幻象;看到砲擊轟炸下的生靈塗炭,俺想到法國哲人伏爾泰的高見:"最好的生命是不要出生",證之於烏克蘭被戰火轟炸的醫院,幼童來不及成長已殞落,生命似流星;伏爾泰之言是先知也是寫實。

烏克蘭在戰爭初起,呼籲有情世界各國來相救援,實際上,出錢出力和援贈武器和情資有之,出兵參戰則只能暗做,不能公開。理由不外乎,避免與惡人結下世仇。可見,現實的世界,惡人橫行的基礎是旁人多只願出資買票當觀眾,却在善惡之間猶豫,甚至偽善矯情。

多年來,台灣被「中國攻台」的恫嚇而使人民生活在戰爭爆發機率大小的各說各話的估計中。如果陷溺在此機率論的語境中,就掉入中國文攻武嚇的低成本策略陷井中。台灣也因此生出米國是否支援的機率問題。其實,這都是被假議題自欺和自擾,大可不必。

戰爭之輕易爆發,在於地緣條件的便捷,俄國侵略烏克蘭的戰爭如此輕易跨界,正是陸地的接壤而且缺乏天險,以致於坦克出動、火炮出擊,好像在自家的院子內行走。中國歷史上的外患多來自北方,也是得利於陸地接壤,即使天朝構築長城也效果有限。法國,和德國以萊茵河為界和構築馬奇諾防線,却被德軍取道比利時入侵而失守。

據海峽天險的島國,有頑抗外敵的天賦;更重要的條件,是內部的堅強抗敵意志和預防禍起內部。歷史上,陸權敵人攻打海島國家,多以失敗收場。元帝國三次攻日本,納粹德國隔海攻打英國,久攻無效。反之,海權國家攻陸權,如同海盜登陸掠奪;十九世紀,英國和法國自東南海上進攻清帝國,大多有勝軍的戰果。

台灣無侵略中國的企圖,但是不論中國是否攻台,都要隨時強本固防,勿猜敵人來不來,而是在於恃自己有強大的自衛實力和抗敵到底的意志。

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