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哲學人生筆記 -《「不打不相識!」》

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「打」,一個哲學語境的動詞單字;近兩年來,這個詞所衍生的語境頻繁出現。再幾天就是「立春」節氣,現在日漸有陽春氣息又草木芳華;歷經寒冬後,陽光下到花園裡和櫻花樹「打」個招呼去唄! 手機裡的即時新聞傳來新任的行政院陳建仁院長,其引述所宗的聖經教義:"「…做眾人的僕人」,行政院要為人民服務,…要"「打」造溫暖堅韌台灣,…"。「行」!「行」政院「打」起來了! 漢字的「打」,就是「行動」;農曆新年的九天長假中,都「打」那兒去了?其實,已不堪回首矣!長假的時間多到可以浪費「打」發掉,奢侈矣!從今以後,復原到正常生活秩序,「打」工去唄! 外電,也不甘寂寞;迎春的禮炮傳來米國的將軍預感即將和中國「打一打」,單打、雙打、拉幫混著打,就在兩年後發生戰爭;原因之一可能是為台灣而「打」。 感動矣!不打不相識!養兵千日,軍人久練而不來打真的,畢竟只算是「少林武僧」,練好看的!諸法皆空才是真的,阿彌陀佛! 小時候,看米國「西部牛仔」電影,俺就很欣賞「老米」的牛仔作風;在酒吧裡情敵雙方互看不順眼,為爭奪美女「打」起大拳頭來還不過癮,就到外面單挑,拔快槍互射解決。帥矣!好強矣!說「打」就來唄!不拖泥帶水;難怪,米國稱霸世道! 有意思地,數十年來,與朝鮮國同一款,只派戰狼「打」口炮口誅筆伐,表演不放棄武「打」說唱戲的中國,聽到米國的將軍下戰帖來矣,說來打真的唄!時間、地點都指定好了;中國反而龜縮起來,竟說自己的準備不夠充分,應該「以和為貴」! 罷矣!早就知道,牆國的國粹語境是假、大、空、虛,雞賊說鳥話唄!世道上的觀衆,勿當真!中國式的武「打」,啥麼「鳥武統」,都是說、唱一起,僅供表演用的! 米國的前國務卿龐佩奧(Mike Pompeo ),在其回憶錄「為米國而戰」一書中,引述其面見朝鮮國領導金正恩的故事:其中,金正恩面告:"中國人都是騙子!";還歡迎米軍繼續駐在韓國,有助於朝鮮國防著中國帝國主義領土野心的擴張。 「打」,一個既「立志」又可以「打折」的概念。要打嗎?再說唄!

哲學人生筆記 -《「出去吧!」》

持續兩年多的疫情,改變了許多人的生活方式;正確地認知,是經濟動能的異常和社會管制措施,影響國民大眾的心情。

這兩年多來,俺觀察到,由怨到恨的情緒,浮現在應該溫和理性的平面媒體的社論、短評或讀者的投稿上。概觀之,都是藉題抒發「不知所云」的情緒,沒營養又不衛生;本質上,是被「造論」包裝後的怨恨。

有一位老友,也許是,多年來攝取這類「同溫層」的精神糧食,自己也漸趨憤世嫉俗,出現精神上的憂鬱傾向,覺得生活很悲傷和敵人就在暗處。安撫老友,俺想到以前在德國修道院的故事;在那裡,生活本來就是被戒律和教義綁架,神學士和修女多年的自律和他律,與院外的世俗生活彷彿是「平行時空」。

作為客居者,俺也未皈依任何宗教,有緣置身其中,發現有不少精神上苦悶和憂鬱的神職。不乏酗酒、犯戒而受罰,被關禁閉反省的現象。一位資深的神父,也是大學的神學教授,平常兼任「告解師」,在告解室內垂簾聽人來告解懺悔,來人說到傷心激動處,傳出哭泣、自責的呼叫聲。

有一次,俺正好經過告解室門外,聽故事的神父正好出來,裡面還有一位告解的患者。神父的身心看上去,好像虚脱乏力。俺以為神父身體不舒服。孰知,神父搭上俺的肩膀,低聲說:“真受不了,救救我!”。

俺很困惑,告解出狀况矣!精神上的錯置和異位。也許,這就是「情境替代」;或者,這種自己掉入語境陷井的現象,就像神父去驅魔,却證明自己受傷害被魔綁架隔了兩天,神父與俺,在修道院的圖書室相遇;没事矣!神父問俺:“我們來角色互換,如果您是神父,您將怎麼辦?”。

哈哈!假設語態來矣!還不簡單!俺說:“諸法皆空,自由自在!”;這是佛教的精神治療方法。俺指著修道院的大門說:“出去吧!讓自己像放出籠的鳥,飛向廣闊的天空‘’。自由就是選擇!

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