「探索太空」是有深意的哲學語境；本質上，想研究：“生命的起源，從那裡來？往那裡去？我此時在那裡？究竟，我是誰？”。自尋苦惱矣！
米國「太空總署」（NASA）發佈一批「韋伯太空望遠鏡」拍攝到的宇宙童年期的相片，以往人類不曾見識過的真面目。 好奇心是人的慾望，想知道「未知」，不論是「以前」或是「未來」。神學上，「造論者」認為「創世者」有一組開啟「未知」的密碼，以時空的互變組成。很深奧的流變觀念；但是，簡單言之，就是時間的長短和空間的遠近。表述的方式，就是「光年」。 目前，普遍被‘’猜測的密碼‘’，是一百三十七億光年；以「現在」為起點，光的速度行走一百三十七億年才能回到宇宙的出生，也可以說，宇宙已高壽一百三十七億年，「怪老子」矣！ 觀賞「太空總署」（NASA）公佈的宇宙童年期的相片；俺想像，那是自「大爆炸」（Big Bang）出生起的第一道光，行走約六億多年後的「童年處子身」，已距現在約一百三十億光年之久遠。人生不二度，浩瀚久遠的時空異域，只能「想像」：“原來是這樣子！” 曾經，在德國的修道院裡，一位出身於尚武的德國「普魯士」軍人家族的神學教授，也是資深的神父，有一天，突然開玩笑地對俺說起自己的「密碼」。老教授回憶，自己的青春期性衝動，十六歲那年有過「初體驗」；後來，自己却走上神職的人生。 老教授悠悠地說：“Alfred！不要勸老人去回憶童年歲月，對於現在，那太不真實了！‘’。說得也是，家園、天空與浮雲，才是俺的「現在」。___________
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雖然服役、就業、求學和旅遊的各種緣份，去過許多地方，俺始終是戀家的；那是「絆」，與出生土地的感情聯結，於是親情、友情、愛情、草木、天空、日月、星辰和偶然飄過的浮雲，都是俺在精神上的風景聯結；一種只有自己能感受到「愛的呼唤」。 若有颱風要來，俺會關心家園、親人和朋友，同胞，祈求上蒼慈悲，能免於災損的威脅。平常，每天早起的自我要求，必然是望向窗外的天空，再祈求菩薩和祖先賢明在上，保佑國泰民安、風調雨順。這項儀式，也是俺向母親生前的承諾，不能忘記或疏忽。 日出而作，一切始於善願。雖然俺沒有皈依任何宗教，不過在德國求學時，客居天主教的修道院；多年的宗教為伴的生活，深受神父、修女、教授和「神學士」的温馨歡迎與照顅，俺始終心懷感恩和幸福。 一位德國神父鼓勵俺，自由自在地參加清晨的「彌撒」早課，這是神職人員的宗教義務，稱作「為神效勞」(Gottesdienst)；也就是，超越人性與經驗的「對話」，對外或對內，說出自己的善願。 俺想到，自己的祖母和母親，在世的時候，也是每天清晨禮敬神明和祖先，唸唸有詞。神父說，那種「對話」，不分宗教，不問皈依與否，就是以自省發心來承認個人的渺小。 哲學的理解，“上帝是不可被證明的”！偉大的德國哲人「康德」，如是說。「佛祖」，也有“不可說”的偈示。於是，人只能「自己說」；說出自己在「神學」上的「存在意義」。 「老德神父」，笑著讚許俺，有宗教的慧根，在「教門」之外，過而不入，最好就順從自己的意志，流浪於哲學的荒野，反而更能自由自在。 感謝神父的尊重與成全，於是，俺的皈依寄託，在哲學、在家園、在天空、在浮雲，那是精神上的安全和自信；本質上，就是自由自在。 幾天前，「瑪莉亞」颴風對台灣非常友善，似乎知道俺有掛保險，先祈禱「瑪莉亞」能過而不入，留下雨水就好。事後之明，也確實如此，台灣各地的水庫大進補，可以紓緩夏天的用水需求。 不僅如此，颱風切過北台灣的海域之後，炎陽下的天空更清明，偶有浮雲掠過，家園的風景也呈現宏觀亮麗，也有微觀的花果採集樂趣。
