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世界小事筆記 - 《「雞蛋與博愛座」》

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看似不相關的兩件鳥事,在無奈的浮世,竟是有相關的想像。 雞蛋,個人少吃幾粒,應該不至於餓到,非必需食品也!多吃無益!何況,蛋白質的來源多樣化矣。然而,群聚犬吠的效應,會擴大成為經濟的供需失衡現象。 在自由的市場,「看不見的手」,價格,會發揮調節功能,使供需失衡回到均衡;除非市場已失靈,被獨佔或寡佔的勢力挾持操控。 台灣的公共交通載具上,普遍設有「博愛座」;表象上看似立意良善,本質上,却是製造「特權」,鼓動自認有特權者,聲索「獨佔」或「寡佔」,引起讓人嘆氣的「爭議」。出發於善意,却流於「特權」的惡劣。 「博愛座」的英文標示為「Priority Seat」,就是「優先座」;給予一些自認有需求者,自認可以優先「求讓」或「迫讓」,却不免流於情緒上、道德上的公然勒索。 「讓」或「分享」,之所以是珍貴的價值,是在於「主動」和「出讓」,而且「讓之以禮」,而不流於表現出丟棄式的「施捨」。被「禮讓」的一方,本來就應有認知,「受讓」、「承讓」是幸福或福氣而不是權利上的「求讓」。 回到「雞蛋」的:「蛋頭問題」!春、夏的供蛋不足的群吠現象,俺注意到,那是出在供需訊息不流暢和時差;若消費者稍降低需求強度,可免於被哄檯所害。有訊息和得蛋來源者,主動分讓、分享來源給鄰友圈,不需去群聚搶購,以共渡緊需時段。 看吧!本來可以正面調節的心理緊迫和解除惡意操作的「蛋頭問題」,現在又如何了?蛋的供應多出全台灣人口每日一蛋的兩天需求量,還迫使勇於任事和做到流汗被人嫌的「尋蛋者」,農業部長陳吉仲辭去官職。 至於,那位求讓「博愛座」未遂的「女作家」,簡直自取其辱有餘,其公審「拒讓者」的「勒索文」中挾帶著提醒台灣社會,她將有「新書」在法國出版,急於去面會法國的出版商,出版給法國人閲讀。其他不知情的無辜乘客應該讓出「博愛座」。罷矣!想出門就享有特權的心態在作崇!

世界小事筆記 -《「憤世舆自卑」》

俄國發動侵略烏克蘭的戰爭後,被討論的影響是多方面的,大多是地緣、政治、能源和經濟上的後果。有一項精神狀況的影響,至今仍少被人注意或討論。

戰爭的發生,侵略者的「邊緣人」性格,也就是憤世、自卑的偏執和癡狂,總是以為,自己不應該被這個世界忽視和冷落、或被拒絕。

曾經,俺在撰寫一篇法哲學相關的德國歷史研究的專文上提及,希特勒不是德國或日耳曼民族的特產和現象;事實上,文化和歷史發展的土壤有足夠養份時,希特勒這樣的法西斯獨裁者,會在世界各地浮現。

當今,俄國的普丁和中國的習近平,生成於專制傳統深厚的民族文化中;兩人互抱取暖和互相需求。在精神狀況上,出自習近平的語境,普丁是「蘇聯」解體後難得有的「男兒」,以俄國總統的責任,重建祖國俄羅斯的榮光。

在此自欺的催眠中,集各種暗黑手段而實踐的極權統治,都被多數支持者放縱和掩飾。精神狀况是會傳染的,在習近平眼中,既然肯定普丁是「男兒」,又出自中國歷史上草莽奪權人物的語境;“大丈夫當如是!”,甚至,“彼可取而代之也!”。

於是,有了追求權力的意志,所有的人性中的「善」,都不能壓抑自己的權力意志。「被壓抑」,有可能是另有其他的競逐者被肯定而感受對世界的憤恨和反彈;或者,自己的條件不足而自卑,於是攀比某些堪比自己出身低的「英雄」。

習近平,想攀比大獨裁者毛澤東;後者正是集中國歷史上的草莾無賴和痞子大成的陰謀暴君。正常人的觀點以為,和平才是正道,習近平為了續留權力頂峰,硬是破壞國際法為基礎的和平秩序,對台灣發動侵略為目的的軍事演習。

在浮世鏡像中,可以如下結論:為了登上權力的峰頂,所有的權力意志必然出於內心自卑的「惡」。

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