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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

法哲學筆記 - 《「黑熊 vs. 白旗」》

浮世多啓示,中國政府執行的「清零防控」突然封區或封城,人民苦矣!俄國政府的「捉兵出戰」使俄國男人四方出逃。稍前時候,台灣有「黑熊民兵」和「拒絕白旗」的保國抗敵宣導。這個世界,來自地緣政治緊張和意識型態的對立,似乎和平已離去矣!

俺認為,和平是偽題,抗戰是必要的意志和理念。旁觀浮世,試想中國和俄國的權力者敢於作惡,對內壓迫、對外侵略,正是以為良善的人民和鄰國可欺之以權力者邪惡誤謬的野心和自欺欺人的話術,而對方對作惡的權力者和專制體制無力制衡。

在五年前的本日,俺曾在「法哲學」的專文中論述:"人民有天賦的「反抗權」,緣自國家和政府有罪惡的本質;因此,捍衛人民的自由和天賦權利,只能靠人民自己的決心和反抗不義的意志。

「古典國家」的出現是不得已的「授權治理」;人民,最好仍然要擁有「私人武力」,保護自己的家園和合意的國家;否則,外侮踵至。

「米國憲法」保障人民有「擁槍權利」,不可被法律剝奪,是很值得參考的典範。去年本日,寫下的「法哲學筆記 - 《「你來打我啊!」》」,本日喚起俺,對時空場景的想像;在捍衛生長的家園和土地這件事上,俺是「鷹派」。

美國建國以來,人民有帶槍的自由,難以剝奪;其中有一項人民預防「外患」和「內憂」的理念,就是作為「權利法案」的基礎之一的「美國憲法第二修正案」(1791年12月15日):"A well regulated Militia being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms shall not be infringed." (一支良好規範的武力,是「自由邦」的安全所必需的;人民有不受侵犯的權利,擁有和攜帶武裝) 。

這是典型的相信人民的自決,包括自律,保障人民有自衛和反抗強權壓迫的權利,不讓擁武成為「警察」與「黑幫」的特權。「全民皆兵」的國家,武力私有化;有助益於對抗最大的「黑幫」:國家和政府。除了美國的這項國家特點,類似的特點是德國的「高速公路」不設「速限」;讓「駕駛人」在行車時,必須專注於安全。

習慣成為羊群的人群,必然視以上的「武力私有化」的哲學理念為荒謬;所以,人民有「羊群效應」:被牽引和驅策。「文言文」有「牧民」一詞,不是嗎?!"

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