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世界小事筆記 - 《「雞蛋與博愛座」》

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看似不相關的兩件鳥事,在無奈的浮世,竟是有相關的想像。 雞蛋,個人少吃幾粒,應該不至於餓到,非必需食品也!多吃無益!何況,蛋白質的來源多樣化矣。然而,群聚犬吠的效應,會擴大成為經濟的供需失衡現象。 在自由的市場,「看不見的手」,價格,會發揮調節功能,使供需失衡回到均衡;除非市場已失靈,被獨佔或寡佔的勢力挾持操控。 台灣的公共交通載具上,普遍設有「博愛座」;表象上看似立意良善,本質上,却是製造「特權」,鼓動自認有特權者,聲索「獨佔」或「寡佔」,引起讓人嘆氣的「爭議」。出發於善意,却流於「特權」的惡劣。 「博愛座」的英文標示為「Priority Seat」,就是「優先座」;給予一些自認有需求者,自認可以優先「求讓」或「迫讓」,却不免流於情緒上、道德上的公然勒索。 「讓」或「分享」,之所以是珍貴的價值,是在於「主動」和「出讓」,而且「讓之以禮」,而不流於表現出丟棄式的「施捨」。被「禮讓」的一方,本來就應有認知,「受讓」、「承讓」是幸福或福氣而不是權利上的「求讓」。 回到「雞蛋」的:「蛋頭問題」!春、夏的供蛋不足的群吠現象,俺注意到,那是出在供需訊息不流暢和時差;若消費者稍降低需求強度,可免於被哄檯所害。有訊息和得蛋來源者,主動分讓、分享來源給鄰友圈,不需去群聚搶購,以共渡緊需時段。 看吧!本來可以正面調節的心理緊迫和解除惡意操作的「蛋頭問題」,現在又如何了?蛋的供應多出全台灣人口每日一蛋的兩天需求量,還迫使勇於任事和做到流汗被人嫌的「尋蛋者」,農業部長陳吉仲辭去官職。 至於,那位求讓「博愛座」未遂的「女作家」,簡直自取其辱有餘,其公審「拒讓者」的「勒索文」中挾帶著提醒台灣社會,她將有「新書」在法國出版,急於去面會法國的出版商,出版給法國人閲讀。其他不知情的無辜乘客應該讓出「博愛座」。罷矣!想出門就享有特權的心態在作崇!

哲學人生筆記 - 《「刺蝟」》

突然地,選戰中出現一個名詞「仇恨值」,帶有惡意的指涉;也因此,與詛咒他人"去死吧!",成為「函數關係」。

仇恨存在於社會上,但是,不應該被以數值量化;否則,既存在的仇恨只會更深化和以仇恨回應仇恨。

愛不是仇恨的解方;仇恨是心結的累積如堆雪,那是心中的暗室,照不進陽光,甚至仇恨的主人會加強暗室的堡壘效果,積雪更硬化成冰塊。

台灣社會長期有外患和內憂;出於歷史、族群和意識型態的對立,成見和偏執而陷入想像和虛構的「敵意陷井」。

社會的群體中,不同的「次群體」內彼此相互取暖,只相信「自以為是」的虛構;甚至自我催眠或裝睡不醒,以惡意反饋社會上的「異類」。可悲者,這是一種「刺蝟現象」,相互刺痛而不容易團結。

「仇恨值」,這個「偽詞」正是出於惡意而虛構出來的負面標籤。其實,仇恨的各方都是刺蝟。

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