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世界小事筆記 - 《「雞蛋與博愛座」》

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看似不相關的兩件鳥事,在無奈的浮世,竟是有相關的想像。 雞蛋,個人少吃幾粒,應該不至於餓到,非必需食品也!多吃無益!何況,蛋白質的來源多樣化矣。然而,群聚犬吠的效應,會擴大成為經濟的供需失衡現象。 在自由的市場,「看不見的手」,價格,會發揮調節功能,使供需失衡回到均衡;除非市場已失靈,被獨佔或寡佔的勢力挾持操控。 台灣的公共交通載具上,普遍設有「博愛座」;表象上看似立意良善,本質上,却是製造「特權」,鼓動自認有特權者,聲索「獨佔」或「寡佔」,引起讓人嘆氣的「爭議」。出發於善意,却流於「特權」的惡劣。 「博愛座」的英文標示為「Priority Seat」,就是「優先座」;給予一些自認有需求者,自認可以優先「求讓」或「迫讓」,却不免流於情緒上、道德上的公然勒索。 「讓」或「分享」,之所以是珍貴的價值,是在於「主動」和「出讓」,而且「讓之以禮」,而不流於表現出丟棄式的「施捨」。被「禮讓」的一方,本來就應有認知,「受讓」、「承讓」是幸福或福氣而不是權利上的「求讓」。 回到「雞蛋」的:「蛋頭問題」!春、夏的供蛋不足的群吠現象,俺注意到,那是出在供需訊息不流暢和時差;若消費者稍降低需求強度,可免於被哄檯所害。有訊息和得蛋來源者,主動分讓、分享來源給鄰友圈,不需去群聚搶購,以共渡緊需時段。 看吧!本來可以正面調節的心理緊迫和解除惡意操作的「蛋頭問題」,現在又如何了?蛋的供應多出全台灣人口每日一蛋的兩天需求量,還迫使勇於任事和做到流汗被人嫌的「尋蛋者」,農業部長陳吉仲辭去官職。 至於,那位求讓「博愛座」未遂的「女作家」,簡直自取其辱有餘,其公審「拒讓者」的「勒索文」中挾帶著提醒台灣社會,她將有「新書」在法國出版,急於去面會法國的出版商,出版給法國人閲讀。其他不知情的無辜乘客應該讓出「博愛座」。罷矣!想出門就享有特權的心態在作崇!

世界小事筆記 -《「時移勢轉」》

從戰爭與好戰民族的角度出發,為何有「中國武統」、「征服烏克蘭」、「北韓射導彈」等一而再的軍武語境的詞彙?

世界有激動不安,以國家、民族、宗教和經濟、社會等各類議題出現;可探究者和可歸源者,有可能出在意識型態的虛無和制度的可持續性對比上的劣勢。

俄國侵略烏克蘭和實踐兼併佔領地;中國長期威脅台灣欲「武統兼併」,以遂其帝國主義的領土野心;北韓屢試導彈,宣示自己為「核導國家」。這些國家代表一種不同於普世價值的存在,以極權、神權、邪教和軍武的崇拜來鎮壓異己和折騰世界。

這些國家存在的目的和政權的義務,不求實現人民的福祉而佔用大量的資源在對外耀武和侵略,以遂獨裁者個人、黨和特定家族的最大利益。問題在於,他們必須如此!停不下來矣!正如飛行器不能失速,否則必然墜下!

正如中國的「清零運動」,明知面對病毒的「清零」等同於自絕空氣的不可能,却只能一再以「動態」來自欺欺人。既然「防疫清零」、「擴張侵略」和「耀武演習」是維持統治勢力於不墜的「力學平衡」的動力條件,就只能不斷地耗損自己的能量,直到枯竭而盡。

出自野心的擴張,如同慾望的浮現,以堅持意志自我催眠,却難以避免動能耗竭,最後,世界不會因為自欺的話術而改變。魔術師再高明,也不可讓自己消失不見;存在才是根本,其他的成與敗都是一時的表象。

俄國兵敗於烏克蘭戰場;中國出於好戰和內部控制的折騰;北韓的軍武挑釁,看似讓世界存在反作用力,實則,力的將盡表現在資源的耗竭。

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