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世界小事筆記 -《「被歧視」的理解》

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「被歧視」, 一種相對於「歧視」在主客位置上的位差。總之,互看「不對位」的視覺上和心理上的偏差。文化的、宗教的、族群的、部落的、語音的,•••無所不在。 「被歧視者」將感受說出來的時候,必然是一種被排斥的、被看低的自卑和受傷;非我族類,其心必異。「被歧視」來自相對者的「優越感」。每個生物系統都存在「歧視」和「被歧視」,關鍵在於「實力」,那才是「被歧視者」必須武裝自己的條件。 曾經貴為米國總統的川普君,連任失敗後回復「死老百姓」的地位,多案的官司纏訟,不免感嘆「被歧視」。那就是失去權力,也就失去特權;虎到平地被狗吠,很正常! 最近,台灣的郭大富想選總統被徵召不成,心理和自尊頗受創,支持者傳出其在過程中「被歧視」。浮世以成敗論地位。不虛也! 中國人,近來熱嗆香港「國泰航空」的空服員歧視中國乘客;事出於,中國乘客對於要求提供「毛毯」的英語說成了要「地毯」,而被空服員嘲笑且相傳於同事之間。此舉,引來「中國人玻璃心症候群」的發作,以前的「百年民族恥辱」又被喚起。 回想過往到現在的大小敘事;別忘了!中國自己常欺侮鄰國,要求朝貢天朝和漢族的天子;中國人更常仗勢欺弱;對周圍的鄰人,常駡人「小日本鬼子」,「鬼島呆包子」、「高麗棒子」、「越南蠻子」、「夷狄番子」、「西番犬戎」,•••。 俺的老中同學透露著:中國廣大地域人口的互相歧視多矣!北京人歧視上海人,男人懼內而侍妻;上海人又歧視廣東人,後者好吃陸海空的各類野味。有意思地,以政治地緣上的遠近來決定歧視的程度。 上海、廣州的「城市經濟」較有發展;北京來的老中同學給的評語是:中國地廣人多,有歧視是多元文化現象,「夷狄犬戎」入中國則漢化,「被歧視」是異族同化進程中的自然現象。就忍著唄!佛教東傳中國,梵語讀音“अमिताभ"(Amitābha)現在不都習慣著唸「阿彌陀佛」?! 天啊!這樣的大國衆民,自以為是的心態,難怪會讓內外的弱者恐懼,活得沒有人的尊嚴。保持距離,以策安全。

世界小事筆記 - 《「折磨學」》

很奇怪吧!有聽過「折磨」、「折騰」嗎?以前常聽老中同學夫妻互相責怪對方:"別「作」了!";後來,俺明白了,就是其中一方搞怪、鬧脾氣、耍心機,玩冷戰、霸凌,讓另一方不好受、被冷落。大致上,這就是「作」。

近期,學漢語,看中國事,最引來外界討論的事,就是中國前任國家主席、中國共產黨前任總書記胡錦濤,在「第二十次全國黨代表大會」上,被現任總書記習近平示意下的「黨內政變」給公然地「作」了。胡錦濤,當場的反應有「折騰」了一陣子,無效而被牽出場。

台灣人看中國,大多是正常人的角度看去,認為何必如此對待自己的老同志和「前任老大」呢?殊不知,應該從極權組織的內部絞殺的本質看待。

絞殺機器必須不斷地內部折磨,外部鬥爭以製造緊張的動能,否則,難以前進。在他們自己,認為折磨、折騰或「作」,都是自我改善,即使殘酷無情也不在乎。

隨後,又有各地的「動態清零」而爆發封城、封區的防控,人民被折騰或折磨得半死半活,有錢者快跑去外國,不想再「作」中國人矣。

自由就是選擇,民主就是自決;沒有自由民主就只能為強權者「作牛作馬」,被強權折騰的狂風暴雨起來矣!清洗和整肅的政治運動將接連來到。

中國河南省鄭州市的台資富士康企業的數萬員工畏懼疫災而被封控受苦,生活和健康受到威脅而連夜逃慌和逃疫於郊野,正是沒有民主,就只能「作牛作馬」。

此種人間悲慘,俺想到該企業的大股東、前負責人的濫言:"民主不能當飯吃"。如今,這句老董的話顯得格外地「作」,受害的正是最弱勢底層年輕人的生命。

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