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精選文章

哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記- 《「防獸感述」》

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去年本日,年終自述紀實,有感於疫毒如獸,肆虐二年而未有止期。如今,匆匆又一年,防疫獸已三年,努力似有疲乏。 整體而言,各國防疫的成績,各自表述:台灣雖滿意,只是還要提防疫獸外患的入侵;害人之心不可有,被害之危機,最有可能來自中國對疫毒封控三年失敗後的放獸外逸。 在去年之末,俺以時間也是一種獸,形容年獸將換班上哨,新年獸將換下舊年獸,伴君迎向未來。不幸地,疫獸近期又再爆起於中國;見人即吞噬,以致災情慘重。 已有不少權貴富人、名人被疫獸噬去;最近在中國尤其悲慘。奇怪者在於,疫獸在三年前,起疫於中國「九省通衢」的大城武漢,然後肆虐於全世界。如今,中國重演武漢悲劇,曾受災的各國心驚不已。 三年來,極權的中國,一向自欺欺人地宣稱,抗疫獸的戰爭在極權者習近平的「動態清零」最高戰略思想的指導下,取得了"偉大、光榮、正確、不可動搖的新時代征程勝利"。 不簡單矣!厲害了!這個「自欺之國」!終於紙包不住火,迫於災情事實而放棄無效的清零政策,讓疫獸肆虐浮世去矣!歷史的發展,自有客觀的運行規律;凡虛構之表象必敗於事實本質之前! 病毒疫獸也依循客觀的生存規律,圍堵清零只有短暫的似催眠的自我安慰感,疫獸依附於載體並傳播而生,代代相傳。疫獸也依循時間而成、住、壞、空於載體。 歐洲中世紀的大瘟疫肆虐如同大海嘯,第一波的衝擊至少長達六年之久,肆虐過境後,許多城鄉的倖存者已不多。恐怖矣! 想到疫獸肆虐的時代,權貴有權有勢也困於生機之難得。人生清心寡慾,平安即是福!俺與朋友的新年祝福均寄予期望:"要平安啊!''

世界小事筆記 - 《「中國防疫失敗的本質」》

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從「動態清零」的嚴苛防控,到放手失控,對於實施極權體制和舉國體制,自誇社會主義優越無比的中國,防控失敗亂象所彰顯的問題本質,是獨裁專制的權力者習近平不敢承認的徹底失敗,一個人的防控和失控,大家全賠上! 近三年的嚴苛防控,中國的社會資源和人力都放在檢核和隔離,本以為可以「清零病毒」,此防治方向錯失學習防治疫情的進階知識。 與此同時,病毒的生存能力在於尋找載體以複製傳播下去,不可能被清零。就是在中國人社會嚴苛防控隔離的時期,病毒暫時忍受中國人的圍堵,却學習了進化和變異,潛伏在人群裡等待人群的疏控。或在嚴苛的清零政策難以持續而群體脫控,病毒迎面展開報復性傳播到其他載體,擴散出去攻擊,猶如餓虎下山,見人即撲上。 中國政府虛擲近三年的防控進化,以學習防疫減控與病毒共存的社會機制進化。廣大受苦的被長期封控隔離的人民,急切地想報復性地復元經濟生機、社交活動,却不知近三年的閉關已使自己的戒心和防疫能力退化。 病毒和中國政府、人民都報復心切,前者想大吃,後者想大放鬆,好好整補以樂活、賺錢,重建經濟和社會。戰略上的對撞,強毒撲上弱體,以致瘟疫如大海嘯襲來,收拾一大群失去警覺心的出關人民,尤其弱體者。 以上,是俺在地緣上的鄰國觀察感想:中國清零防控的反向失控是另一次類似「三面紅旗」、「大躍進」和「文化大革命」出於一個人反智的集體自虐和受災。春節將近,台灣人必須有自己的地緣警戒。

世界小事筆記 -《「草民奸商拼禽獸」》

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鄰居養寵物小犬,每聞俺過其主人家門,即狂吠不已。睦鄰之道,駡狗看主人面子;主人是「阿彌陀佛」和「感恩喔!」不離口的「X善人」。 有時候,小犬找門縫想出來迫擊俺;多年來,俺遇主人和小犬,始終如一,「賠」上笑顏,慈祥和藹。心中已有譜矣!書生讀書,所學何事?「文攻言嚇」可上場! 每年到「冬至」,俺實施「冬令演習」;笑顏遇主人,不忘善意嚇小犬:"喔!小犬可愛!然「冬至」矣!「冬令進補」也開始矣!小犬得顧好!外有香肉「巡狩捕快」;貴小犬體型肥瘦適合「一鍋端」,闖出門走失,燜在香肉鍋,可惜!'' 主人,見俺諄諄善勸,乃告之於其愛犬:"聽到否?外有香肉奸商作無本生意,專收拾不聽話的小狗。以後要乖乖!聽「師父」的話。蛤?「師父」?書生,草民也! 俺對禽獸之立場一向中立,無愛亦無恨;實在的原因在於,人者,亦「衣冠禽獸」也。希臘哲人亞里斯多德曾提醒浮世:"人是最高貴的動物,也是最野蠻的動物"。 「禽獸」者,乃「禽」與「獸」之合稱;前者雙腳雙翅。後者,四肢可著地;其中,人學會以脚站立,自以為高等於獸而鄙視之。 獸對人,實無好感,野性未失者會咬人、食人,總之,噬人。於禽獸眼中之人類,恐無善類,提防敵人之心有之。人視禽獸可養、可割、可棄、可烹、可烤、可蒸。 有些人,真是非善類,作奸為惡尤其爭權奪利,沽名釣譽,有權、有錢就任性,頤指氣使不合其心意者。世道艱難,俺草民一枚,出門必遇禽獸,購物恐上奸商之道。 然而,「師父」俺,與人為善,心存善念上世道,不以偏概全,不濫用「全稱謂」,恐傷到自己。據實以告行走經驗:世道上善良、認真、負責者多於奸商、慣老闆。

世界小事筆記 - 《「一刀切」的功法》

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中國近期檢討清零防疫政策的缺失,常用到「一刀切」這個「動名詞」;極權專制統治,為了抓緊社會控制,對於治理對象和對策慣用「一刀切」,結果「顧此失彼」。 然而,浮世諸現象錯綜複雜,非「二分法」可以善後。中國長達三年的封區、封城的防疫政策之所以自己困住,正是自始「一刀切」的自誤誤人,以篩檢的「二分法」結果,非陰即陽,就「抓羊去關」和「圈區封鎖」;讓人民聞陽即恐懼,也讓經濟崩落和市場失序。 如今,也是「一刀切」,改善先前嚴格「動態清零」政策的錯誤;「解封」即是!結果,當然是「羊群滿城」,許多老年人、或有慢性疾病者,如同羊群被丟入虎圈;市場上的降發熱藥的供應嚴重短缺,醫療資源更嚴重不足。 顯然地,以政治經濟學的視角看去,領導人「親自指揮、親自部署」的極權專制自誇自欺的"永遠偉大、光榮和正確"的「社會主義計劃神學」,以「解方崩潰」自證失能而破滅;非常類似「前蘇聯」和「前東德」的計畫體制崩解的場景。 人民的生活被"唯一領導"的「一刀切」政治神學澆灌洗腦,不成功便只能面對接續而來的痛苦、慌亂和恐懼。

詩人之國筆記 - 《「租車行銷」》

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對話,以程式指令編譯成可執行檔,可長可短,AI 化不遠;人機一體,俺已在實踐中。 手機響起,如下敘事: 喂!/ 喂!/ 租車否?/ 蛤?/ 蝦米?/ 租車,OK ?/ 蝦米?/ 蛤?/ 要租車否?/ 免啦!/ 蝦米?/ 卡,不便!/ 危險啦!/ 喔!/ 厚!/ -《「喵!喵!俺哥,鳥話,三言兩語,簡單明白」》-

人生故事筆記 - 《「一個人的時候」》

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單人票、單人房、單人座•••,「定語」都是那個「單」字;「人」是作為主詞、被定義的主體指涉。何不說「獨自的」而說「一個人的」?這是為了顯示「人」的存在意義! 近三年來,為了「防疫」和「抗疫」,這個世界付出了許多代價;最普遍的措施是被隔離和一個人的自主管理,只要來自疫區或有過接觸疫者。人與人不再有共絆上的意義,彷彿天旋地轉的世界裡,由一個人去接受疫災威脅的事實;那是孤獨的和恐懼的情境和語境。 存在主義哲學曾論述:「人!;只有與同類聯結和共絆,才有情感上的存在意義。曾經一位天主教德國修道院裡的資深修女,被大姐大的院長下禁制令,獨自反省五天,懲戒她戒不掉的酗酒,在聖堂早課時宿酒未消,聖經倒持胡謅。 平日,這位修女負責範圍包括俺的生活空間的整理。多年來,、見面問候招呼,總不以為有異。直到她多日不見,詢問其他神職和修女都被告知:"不可說!"。 俺當時曾想到,佛祖「說法」,一時無解,弟子從記述的「如是我聞」也有成為「不可說」的懸妙。後來,有一天上午,修女出現在俺的房裡,回復工作矣。劫後重逢吧?俺致以關心多日未知的去處? 這位平日嚴肅的德國修女,帶著少有的清新和輕鬆的笑容,在俺面前手畫十字說:"我一個人的再生!從孤獨恐懼中,想到被拋棄;到了昨天出關前,想到今天,第一個見到的人會是您,就有重回世界的喜悅。這裡工作後,會去向大姐大院長述職報告懺悔反省的心得。過幾天的聖夜彌撒會向神職和姐妹們分享一個人的重生經驗。您也一起來參加聖夜彌撒吧!" 人,怕被隔離、那在神學語境中指涉被拋棄;相對於「聖嬰」在聖夜降生;人間至慘者,「棄嬰」也。俺近日常聽到德國之音播放宗教聖樂,尤其是巴哈(Sebastian Bach)的作品;有一種重生的靈性和喜悅。 思想起,那位修女見面時自述的再生喜悅的心情,記得當日已是十二月十八日,窗外正下著白雪;再一個星期,就是平安聖夜,白雪會愈下愈多。那位修女必定喜悦於回到人群,趕上一期一會的「大家樂」。

世界小事筆記 - 《「在米國道上」》

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據「日本經濟新聞」的報導,米國將在下一個預算年度的秋天起,向台灣派遣政府官員長駐台灣政府的文武系統的相關部門。主要在安全保障和經濟合作領域;有助於米國官員瞭解台灣政府的政策製作和決策過程,以交流促進理解。 此一決策,源自米國新年度的「國防授權法案」;此外,米國還另有無償饋贈台灣五年一百億米元的軍購設備款。實在大方又夠意思的米國郎! 米國政府官員的「台灣派遣案」,派遣期間每人大約二年,既學漢文、說漢語,也在台灣政府行政和立法機關工作和交流;米國聯邦政府已開始在其內部招募外派者。好誘人的外派台灣的機會! 台灣,多年來常被國際商旅界評價是具有良好口碑的極具吸引力的理想商旅外派出差地。以往,台灣政府也曾派遣公務人員到外國政府部門和大學機構學習。 米國的這項「台灣派遣案」是有建設意義的「善循環」,有助於提昇台灣的國際地位。未來,日本和歐盟、英國也可能類比派遣政府人員來台灣的政府部門工作交流。 這次米國政府派遣官員來台灣,可與台積電培訓米國籍工程師和派遣台灣籍工程師赴米國運營投資的晶圓廠作交流層面的類比。 中國駐法國大使盧沙野向媒體批評,米國以「強盗行徑」強迫台積電赴米國投資設廠;此君難道忘了?中國國務院總理的首席經濟顧問「陳大媽」年初才叫囂:"要搶回「本來屬於中國」的台積電;一定不能讓台積電去米國…!" 世道不靖,強盜也爭搶地盤;政治學術的名詞也可稱為「地緣戰略競爭」。盜亦有道也!然而,現實的搶地盤,中國強盗的舞弄軍武演習,不敵米國的米元好使用。「北風與太陽」的人心之爭的寓言,也是地緣戰略的爭勝。 米國的「台灣派遣案」,就此意義上而言,台灣已上了「米國道」,在快樂行駛中。

世界小事筆記 - 《「學作生意」》

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地緣戰略競逐,已有長遠的歷史;近年成為顯學,始於米國前總統川普任上,對有磁吸效應的中國長期對米國的不公平貿易享有鉅額順差,搶走米國國內製造業的工作機會而對中國發動貿易戰,要求中國承諾改正不公平的貿易。 中國不遵守公平的貿易規則,不僅限於對米國,受災戶還遍及其他國家;被公認為惡習不改的「貿易流氓」。近期,中國對台灣發佈水產類、酒類和飲料的進口禁令,之前,還有水果類的農產品;大多沒有理由,或任意加罪於台灣的產品;就是不爽台灣不順其意而已。 台灣,其實不必再期望「貿易流氓」會有善意的回應;那只會招來更多的羞辱。台灣的廠商作生意要慎選往來的貿易對象;拒絕往來戶的圈定值得奉為守則。與流氓作生意,除非自甘淪為小弟,賠本去當跟班。 俺觀察那些戒不掉中國生意念頭的企業商家,自己第一次受騙尚可同情,而多次被騙後,還急於替流氓找理由,自怨己方,就只能令人嘆息:愚蠢可悲!戀著流氓,所為何來?難忘打是情、罵是愛?中國敢再三賤視貿易規則和誠信,正是有台灣這裡愚蠢的餵食者結盟。 觀察多次的台商被中國政治打壓,台商和其商會的反應,多是為中國圓事和說好中國故事,期待討好的對應,可以讓自己被特例善待留下來作生意。殊不知,害死其他台商矣,招來以後被軟士深掘的惡果。 中國已不是「改革開放」初期的偽善,而是露出絞肉機的極權流氓本質,吞噬!再吞噬!歐盟國家,至今尚未全覺悟,德國、法國的政'商界仍有幻想者;米國的政商界比之歐盟,較有覺悟於提防中國的惡行。 貿易需要市場經濟的自由、民主、法治和公平的守則;最差勁的德行是政客和商人的自私自利,導向「綏靖政策」,以麻醉自己的國人和社會。 作生意的目的是營利,而且要期許「大商無算」的利通四方;如果只是「小商計較」短利和自利者,最容易碰上貿易流氓,賠上身家,還有苦難言。

世界小事筆記 - 《「不爽的精神病理」》

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奇怪否?不! 台灣的企業,晶圓代工製造的世界級巨擘台積電赴米國投資設先進製程的新廠,並舉行盛大的裝機儀式,邀來米國總統拜登到場作貴客。 中國,先前才被米國封禁先進半導體發展的空間;看到被妄言自稱"屬於中國,一定要搶回來的"「台積電」,竟然敢讓玻璃心的牆國不開心、沒面子!豈可吞下台灣餵來的這口鳥氣? 相距不久,米國的聯邦眾議院議長佩洛西女士不賞中國面子來訪問台灣,那口鳥氣才讓「牆國」吃不完打包帶回去;舊恨未消,如今又丟來新仇。怪矣!竟有外患敢惹牆國皇帝不爽? 別忘了!牆國清零宗皇帝才公開訓斥加拿大總理杜魯道,鳥氣還未消;不久之後,又被自己學生娃兒的白紙招魂嚇到,怎能再堪台灣排放去的鳥氣? 如今,地緣政治經濟學的貿易分析脈絡大致浮現;中國的報復反制措施,就是在台灣搧起「去台化」的認知作戰妖風;再送些外燴料理:禁止進口台灣的水產類和酒類、飲料項目的產品;而且,不需要原因!唯一可知的理由,就是皇帝清零過度而失敗,不爽久矣! 面對起於自家武漢城的三年瘟疫大災,中國先亂封,後亂解;結果豈是一個「亂」字可以形容慘況;看來只能放任密集人口的感染產生抗體,以代替錯失有效疫苗注射的封城三年的寶貴時間。 盼老天保佑先受封災之苦的中國人,包括俺以前交往過的老中友人,在疫災正要擴散的無奈情勢中,能普遍地安然渡過疫劫。 以上的情境敘事,讓俺思想起中國歷史上的皇權天威的昏君和奴民的配對組合,即使文化悠久都是人禍苦難接踵。說穿了!中國和中國人的死愛面子心態,愛吹大自己的能耐、寧可閉關築牆就是要自個兒玩著樂;內部的苦情災難常以關門打狗,不容外部勢力干涉作藉口。 政治、經濟、文化、歷史和地緣的情境總合分析,俺大致上可以理解為何有的國家和人民,經常生氣不已。俺簡言之:玻璃心愛面子的精神病理;無藥可救也久矣!

世界小事筆記 - 《「眼紅心酸去台化」》

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「去台化」,此一「偽詞」突然在台灣浮現和被意有指涉地炒作,突顯的精神上之惡疾,乃是蒙昧無知的本質,以眼紅心酸為表象。 熱題,當然是晶圓代工產業的巨擘台積電到米國,在亞利桑納州投資新設先進製程的晶圓廠;也派出台灣籍的工程人力支援。 一件集國際投資、貿易和技術輸出的民營企業與客戶互惠互利的美事,竟然被以「去台化」的偽題惡意指涉掏空台灣的先進晶片製造實力,造偽論的勢力,實在可以「夏蟲不可語冰」的無知來形容。 如果台積電去米國投資設廠是虛弱台灣科技生產力和自棄經濟發展前景的「去台化」,那麼,台積電也去中國的上海和南京投資設立晶圓製造廠;此外將近四十年的台灣傳統產業、金融業的各類企業,也成群結隊地西進中國,並迎合中國的「以商逼政」和滲透回來,在台灣既留下銀行的大筆呆帳,也曾使若干傳統產業和經濟「空洞化」;那段黑暗的時期,為何未聽見「去台化」,反而徒留當前「兩岸一家親」的濫言。 說穿又看透此種以偽詞「去台化」行「反米國、貶台灣」之實的假議題操作,俺看到的是,精神病理的脈絡:「眼紅心酸」的不甘心。 中國與台灣的媚中勢力面臨機關算盡既反日本、反米國,又貶低台灣却徒勞,中國反而自陷政治內鬥、經濟崩潰和房地產泡沫破滅、財政流動不足、技術盗用被禁、人民亟思外逃、「白紙革命」湧現的困境。 中國「清零宗皇帝」習近平的噩夢才正在醞釀;「委內瑞拉化」或「斯里蘭卡化」的中國是可能的結果之一。四十餘年「改革開放」的積累,去矣! 台灣的半導體產業的發展,其技術和設備取得,甚至多家大客戶下單,大多源自米國的外放和授權,以及在國際貿易的比較利益基礎上互利合作。 生產廠商貼近市場的需求符合客製化的利益,可以合作壯大彼此;更何況,俺偏好以「鮭魚返鄉,永續發展」來形容台積電的米國行,作為台灣人,是以美事期待的。「去台化」只是特定勢力的「酸葡萄心理」在發酵。

人生故事筆記 - 《「大姐大送的聖經」》

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黑道參政,民意支持而當選;即使自認白道時尚者不開心,也不宜排斥之!「黑道」與「白道」共存,平常「稱兄道弟」,強分高下和彼此,不好吧! 共和制度,就是要廣納各路人馬來參與國政大事,只要合法且已盡國民義務者,各方參與「共和制度」,合乎孔老師「有教無類」的「平等精神」;而那也是實踐佛祖「眾生平等」的教義。 當然,黑道迫害善良弱小是惡的存在;那麼,國家不是有軍隊負責國防,警察負責治安?除非,軍警也被納編上了「黑道」,歸「大哥大」和「大姐頭」指揮?安心吧!水清則無魚!「清零」必敗,與病毒「共存」可以矣;黑道也可以從良向善,成就多元社會。 俺一直有困惑;「反黑道」的「政治正確」常被自以為高尚的偽善者朗朗上口;常拿「保護婦女」說事,所以要「反黑道」。 然而,曾經有酒店的「媽媽桑」向俺自述「正名」,她不老,只是世道閱歷多了,瞭解男人的口味;被黑道大哥納為「極道人妻」,受「大哥大」的貼心照顧和「小弟們」的尊重。 一樣米養百款人!有的女人說:"男人不壞,女人不愛!";如此說來,被女人所愛的是「壞人」?「好男人」挫折矣! 聖誕夜將至,以前俺客居德國天主教「聖方濟教會」的修道院;在院內,負責管理修女的上級,被尊稱為「大姐大」(Schwesteroberin)。佈置聖誕樹上和聖堂或交誼廳,就由留居的「小弟」俺代勞,代替年邁的老修女爬上爬下掛飾物。 院長,知道俺是來自異文化的「教外者」,而且,跟著修女和神學士以「大姐大」尊稱她;高興矣!問俺,「大姐大」在漢語語境中有特殊指涉否? 俺故意笑而未答,院長更好奇矣!從實招認吧:"院長!漢語的「大姐大」比較相近於指涉「黑道大哥的人妻」''。 院長,不以為忤,反而目光望向一群忙碌的修女們,笑著說:"真希望如此!管好上帝的侍女!我們都在服務上帝的子民;服侍上帝的大使"。 非教徒的俺,那時候,竟然說將會第一次參加「聖夜」的 Gottesdienst 。「大姐大」說,到時候會送俺一本「聖經」。

法哲學筆記- 《鸚鵡也會說:「無信不立」》

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「地方選舉」已大致上完成,却未結束!台北市中山區和北松山選區的國會民意代表立法委員席次的原任「蔣萬安委員」辭任後,當選台北市長而出缺,仍待補選填滿此選區的國會民意代表的席次空白。 俺戶籍所在的台北市松山區和信義區的新當選市議員,「王鴻薇議員」,尚未宣誓就新任;現任市議員的任期仍未滿任,也未比照「前蔣立法委員」先辭任市議員現職,即已登記參選台北市中山區和北松山選區的立法委員席次的補選。 國民主權的公民社會有一項重要的價值必須被信守,就是已任公職者的「任期承諾」,包括「全任」和「履約」。很遺憾的!台灣人民的宗教信仰多元而自由,却未必有信仰的真誠和內化,於是既世俗與功利,各方的政治人物只重視逐位而不重視信守自己的承諾,既違背自己內在的信仰,也背棄對選民的承諾。而且,提前卸任既不知錯而以「若大家錯就是對!」苟且自慰! 在俺的户籍登記的投票選區,台北市的信義區,只因為「信義」此一區名和珍貴的可欲價值,地產企業「信義房屋」設總部在信義路上,以「信義」為企業的名實自勉。較偏外圍的地區市民也力爭住區被劃入「信義行政區」,有利於房地產價格上漲的想像。可見能「因信稱義」之可貴。 「王議員」在選前,穿梭於信義選區巷里呼喚選民「搶救」;如今既得救而過河拆橋,棄原選區的支持選民於不顧;也無從補選,也可罷免之却短期內不易實行。此種政治選舉的不倫現象和缺陷,突顯了各政黨和其被提名者普遍賤視對民意承諾的法西斯心態。 政黨政治淪為各黨只求席次不可少的計較,和淪為「若大家錯就是對!」的鸚鵡族;可悲矣!然而,人家鸚鵡也會說:「無信不立」!

哲學人生筆記 - 《「活著」》

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鬥啊!爭啊!終於「到站」!活著是向死亡的存在;活著,該如何活著?為什麼活著?人生從「起站」出發,何時到站?當然,一定有「終站」! 近三年來,浮世多變;大致上,分為「鬥來鬥去」和「死去活來」兩類「活著」。 前者,爭權奪利和搶來搶去,一犬吠影,眾犬吠聲,持續一陣子後才平靜下來,逐漸地落幕。好無聊的眾犬! 後者,活著被眾狗追咬。衣不蔽體,終於有狗主鳴笛叫回籠。喔!好險啊!浮世不義,狗咬人不稀奇!人不能咬狗;層次不同也! 前景描述如上,正逢月到年末,為浮世大小事結帳:先說鬥來鬥去,大事當屬戰爭引發地緣緊張、經濟失序、能源不濟和通貨膨脹,各路勢力互相責怪對方,讓大家的日子都不好過。 也有人為了選舉爭勝而鬥來鬥去;有的人想爭上位,有的人打死不退,要坐滿到死。這是第一類「就這樣子活著」。 至於「死去活來」的苦情眾生,獎落在受到世紀大瘟疫而被禁制和約束而失業、減薪和挨打疫苗接二連三缺一補到四劑。生活中,聽來聽去,多是防疫清消的吩咐,確診、接觸、隔離或篩檢;「就這樣子活著」! 以上,苦悶是現實生活中的必然;比較感傷者,是浮世的精神虛無感,活著在等待!等待共存於疫情威脅下,終於能好好活著到站!

世界小事筆記 - 《「白紙啟蒙」》

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世紀大疫災將近三年;世界衛生組織的秘書長已表示,疫災已接近結束! 中國以外的世界,人們陸續恢復正常的生活。災源地的中國,却反而疫災的確診人數增加。曾經自誇對抗疫災是「親自部署,親自指揮」的中國當權者,「清零宗皇帝」習近平,仍堅持「千古一招」的「清零政策」不改;以疫災惡化的客觀事實證明:「抗疫失敗,咎在朕躬」。 殘酷地,與世界「後疫災」時代正常生活的方向背道而馳,嚴格而任意的封控城鄉或社區的措施,衍生不絕的人道災難;中國的許多城鄉居民,和平常熱血出征對中國諸現象有異議者的高校學生,在忍受近三年的封控之後,也人心浮動,聚集在多地城鄉的重要地標或大學校園,人手一張白紙,要求"共產黨下台,習近平下台"。 「冰凍三尺,非一日寒」,何況已三年矣!中國當前社會、經濟的下層結構問題已浮動;證之於皇權帝國的歷史,大天災、大瘟疫衝擊民生,必隨之以政策應對失當的人禍,動亂叢生是必然的。 中國共產黨國的本質,就是嚴密控制社會的一切活動和思想,以黨國機器的洗腦,改造出黨文化語境中異類的「奴隸戰狼」,經常對中國以外的世界各國的苦難,在網路上或在客居的地主國,發表冷血殘酷的嘲諷、侮辱或詛咒。 如今,霸權自體引發內爆自殘,莫非天道有還?!極權之惡反噬自身,呼求外援而無效;以此民族主義劣根,若有幸壓迫稍緩,中國「戰狼」蒙昧支持的「大一統中國帝國主義」必定繼續霸凌弱小鄰國! 此時,俺想到以下的故事啟示,可供無知而好鬥爭的中國「戰狼」藉此反省以往的霸道和啟蒙自己: 近代歷史上,德國基督新教的牧師,「信義宗」的神學家「尼穆勒」(Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller)。他在「納粹集中營」倖存後,於一九七六年發表懺悔詩: -《「起初他們」》- 在詩中,他懺悔和追憶自己曾經有過的無知和自私: ________ 當納粹來抓共產黨人 我保持沉默 ——我不是共產黨員/ 當他們關押社會民主黨人 我保持沉默 ——我不是社會民主黨員/ 當他們來抓工會會員 我沒有出聲 ——我不是工會會員/ 當他們來抓猶太人 我保持沉默 ——我不是猶太人/ 當他們來抓我時 再也沒人為我說話了/