人生故事筆記 - 《「一個人的時候」》

單人票、單人房、單人座•••，「定語」都是那個「單」字；「人」是作為主詞、被定義的主體指涉。何不說「獨自的」而說「一個人的」？這是為了顯示「人」的存在意義！

近三年來，為了「防疫」和「抗疫」，這個世界付出了許多代價；最普遍的措施是被隔離和一個人的自主管理，只要來自疫區或有過接觸疫者。人與人不再有共絆上的意義，彷彿天旋地轉的世界裡，由一個人去接受疫災威脅的事實；那是孤獨的和恐懼的情境和語境。

存在主義哲學曾論述：「人!；只有與同類聯結和共絆，才有情感上的存在意義。曾經一位天主教德國修道院裡的資深修女，被大姐大的院長下禁制令，獨自反省五天，懲戒她戒不掉的酗酒，在聖堂早課時宿酒未消，聖經倒持胡謅。

平日，這位修女負責範圍包括俺的生活空間的整理。多年來,、見面問候招呼，總不以為有異。直到她多日不見，詢問其他神職和修女都被告知："不可說！"。

俺當時曾想到，佛祖「說法」，一時無解，弟子從記述的「如是我聞」也有成為「不可說」的懸妙。後來，有一天上午，修女出現在俺的房裡，回復工作矣。劫後重逢吧？俺致以關心多日未知的去處？

這位平日嚴肅的德國修女，帶著少有的清新和輕鬆的笑容，在俺面前手畫十字說："我一個人的再生！從孤獨恐懼中，想到被拋棄；到了昨天出關前，想到今天，第一個見到的人會是您，就有重回世界的喜悅。這裡工作後，會去向大姐大院長述職報告懺悔反省的心得。過幾天的聖夜彌撒會向神職和姐妹們分享一個人的重生經驗。您也一起來參加聖夜彌撒吧！"

人，怕被隔離、那在神學語境中指涉被拋棄；相對於「聖嬰」在聖夜降生；人間至慘者，「棄嬰」也。俺近日常聽到德國之音播放宗教聖樂，尤其是巴哈（Sebastian Bach）的作品；有一種重生的靈性和喜悅。

思想起，那位修女見面時自述的再生喜悅的心情，記得當日已是十二月十八日，窗外正下著白雪；再一個星期，就是平安聖夜，白雪會愈下愈多。那位修女必定喜悦於回到人群，趕上一期一會的「大家樂」。