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世界小事筆記 - 《「不倫的共犯」》

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在此,俺先以一字「宜」開述;「宜」,解作「適當」;「不宜」就是道德上的「不應該」;法律上的「不合法」;倫理上的「不正當」。 在面對「宜」與「不宜」的判斷時;就是以上三個範疇的研判。一般的人際經驗中,「交友」的抉擇也是在以上的三個範疇中表現自己的「有所為」與「有所不為」。 台灣的民主政治的實踐,應該在自由、法治的基礎上實踐「宜」與「不宜」的良知、知識、和常識的分辨能力。 當下,新竹市長高虹安在政治領域表現出公、私糾纏不清的無是非和不倫:任由「私關係」的「無公職的男友」約談市長屬下的「公務員」操弄公務活動的安排方向。 民主政治的實踐必須在法律和行政倫理的規範中進行;前述的「以私干政」和「礙公」,彷彿就是皇權時代「宮廷政治」中,皇帝大內的「外戚干政」或「後宮僭越」。 何況,女市長的男友,既無被公務任用的法律指派;「私關係」也非合法的婚姻配偶,正是既不法也不正當的「不宜」;也就是「非禮」。 面對「非禮」的「不宜」情境,被「不倫」所騷擾的「公務員」,竟然也任由「不宜者」蹭了一段日子才對外爆料,沒有自始拒斥,仍然有來有去地相互磨蹭著。這也是非無辜的「共犯」。

世界小事筆記 -《「草民奸商拼禽獸」》

鄰居養寵物小犬,每聞俺過其主人家門,即狂吠不已。睦鄰之道,駡狗看主人面子;主人是「阿彌陀佛」和「感恩喔!」不離口的「X善人」。

有時候,小犬找門縫想出來迫擊俺;多年來,俺遇主人和小犬,始終如一,「賠」上笑顏,慈祥和藹。心中已有譜矣!書生讀書,所學何事?「文攻言嚇」可上場!

每年到「冬至」,俺實施「冬令演習」;笑顏遇主人,不忘善意嚇小犬:"喔!小犬可愛!然「冬至」矣!「冬令進補」也開始矣!小犬得顧好!外有香肉「巡狩捕快」;貴小犬體型肥瘦適合「一鍋端」,闖出門走失,燜在香肉鍋,可惜!''

主人,見俺諄諄善勸,乃告之於其愛犬:"聽到否?外有香肉奸商作無本生意,專收拾不聽話的小狗。以後要乖乖!聽「師父」的話。蛤?「師父」?書生,草民也!

俺對禽獸之立場一向中立,無愛亦無恨;實在的原因在於,人者,亦「衣冠禽獸」也。希臘哲人亞里斯多德曾提醒浮世:"人是最高貴的動物,也是最野蠻的動物"。

「禽獸」者,乃「禽」與「獸」之合稱;前者雙腳雙翅。後者,四肢可著地;其中,人學會以脚站立,自以為高等於獸而鄙視之。


獸對人,實無好感,野性未失者會咬人、食人,總之,噬人。於禽獸眼中之人類,恐無善類,提防敵人之心有之。人視禽獸可養、可割、可棄、可烹、可烤、可蒸。

有些人,真是非善類,作奸為惡尤其爭權奪利,沽名釣譽,有權、有錢就任性,頤指氣使不合其心意者。世道艱難,俺草民一枚,出門必遇禽獸,購物恐上奸商之道。

然而,「師父」俺,與人為善,心存善念上世道,不以偏概全,不濫用「全稱謂」,恐傷到自己。據實以告行走經驗:世道上善良、認真、負責者多於奸商、慣老闆。

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