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世界小事筆記 - 《「自我解構」》

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「面向事實,呈現真相」,這是對現象檢定的目的。以上的啟示,來自聽多了也見夠了「話術」,經歷過事件過程,只要時間夠久,那套自欺欺人的「話術」會自我解構。 馬先生,曾經貴為八年的中華民國總統,卸任了仍享受台灣人民血汗的供養和禮遇。有政治倫理和誠信者,至少應該表現出以往自我標榜的「一路走來,始終如一」的溫、良、恭、儉、讓,以捍衛其黨長期向台灣人民宣示的反共和捍衛中華民國。 面對「共匪」,這個中國國民黨曾經強制台灣人民必須反對的叛亂組織,「小心匪諜就在你身邊」;而且,「反共必勝,復國必成」。如此的「反共國策」所加之於台灣人民的要求和犧牲,都是為了捍衛遷佔台灣的中華民國。 如果共匪滅中華民國和吞併台灣的帝國主義領土野心不死,馬前總統有何理由自我矮化,踐踏國格,無原則地「客隨主便」任由共匪羞辱,還必須表態非常滿意於被矮化和被羞辱,而且超乎預期?這已是精神病態的樂於受辱。 個人甘於自賤和被共匪作賤,台灣人對甘之如飴的馬先生可以不足為惜的!也可無視於這位馬先生的存在。反而,可以用台灣人的角度看到,外來黨國虛構的反共敘事,正由其造神的「黨國之子」在自我解構中。

人生故事筆記 - 《「已然獨立的民主之聲」》

多年以前,俺自初中、高中時代,每逢選舉,常在學校夜課後,騎腳踏車順路到「黨外」的演講場子,聽民主前輩的講演。

當年的場子,包括:黃信介、康寧祥,乃至目前仍在職的立法院長游錫堃、駐日本大使謝長亭,及剛向小英總統請辭行政院長的蘇貞昌。

在寒風夜空中,他們的豐富又風趣的講演語音被傳到外圍,吸引許多「黨外民眾」前來聽講;包括賣烤香腸的流動攤阿伯和水煮玉米條的阿桑都來了;燻烤香氣和上揚的熱氣、人氣;黨外群眾的信心來矣!迄今,那仍是難忘的台灣民主進程的風景。

後來,解嚴後的選舉造勢場子,各黨的講演者大多患了「對?mn對啊?」或「厚?mn厚啊?」的「不自信的口障問句症」;老是問底下的群眾這類鳥話。罷矣!回家睡去!

當年,存在「戒嚴法」;有些陳述事實的話,例如「台灣獨立」和「反攻大陸無望」,不能說。後來却成為社會上普遍的認知。包括以「反共」規範台灣人的「中國國民黨」早已自己搶先去敵營「認賊作父」矣!該黨的要員和退役將軍,見到共匪升匪旗唱歌,先自動立正挺胸、縮腹、收挾尾椎、敬禮和跟唱表忠心。

不過,「認賊作父」是自外於台灣的歷史逆流。台灣,正在主權國家和移民社會自我建構的進程上;自由的、民主的和法治的、社會包容的國家,而且,終將是正常的主權國家。

迄今,在台灣聽到「台灣獨立」的事實陳述,仍有一部份的人自我設限,以為不得了矣!反矣!反矣!共匪生氣矣!要來「武統台灣」了!真是不可救的自己懦弱!

那麼,換更精確的陳述:"台灣已獨立了,自由自在矣!大家都生活在台灣已獨立的事實狀態中;可以搶著參選總統、領取護照、使用新台幣鈔票、考試服公職、子女去服兵役。如何能自我否定?

人民,想自稱「中華民國人」或「台灣國人」,都可以自己決定!俺比較偏好以「台灣人」自稱,有助於形成「共同命運」的群體認同。

有些人表現出被洗腦後的,對「台灣已獨立」事實真相的恐懼,和對「去中國結」的趨勢,有精神上焦慮的無措現象;實在有些戲謔和被同情。啟蒙,仍有待後生的台灣人再努力一些!

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