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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 - 《「哲學家與AI機器人」》

日前、俺有信用卡的收費問題,去電銀行要求諮詢;孰知,來了語音應答系統,要求層層按鍵,却等不到重點和確實的答案。

於是,改要求客服專人來諮詢;孰知,多次應答以客服人員正忙線中,請勿掛斷;隨即反覆傳來音樂安撫,竟費了半個小時,才有一位客服人員來接線服務。

經估計,回答俺的問題,給出一個精確的答案,前後只用了三分鐘,却已浪費生命和耐性,互相折騰多矣!

當晚,俺早已忘了這件鳥事;銀行却在App.上傳來「客服滿意度調查」,請俺撥冗給予滿意度評分,和另給予熱心的意見說明,幫忙改善銀行的客服。當然,俺總是心存善意和願意認真幫忙改善問題;於是,又費了半小時回答評分和提供「高見」。


本來無一事,何以惹多事?大數據和AI系統的應用,已成為這個時代政治正確的「顯學」;各方相繼投入資源朝「無人界面」發展。

當前,米國的Open AI開發出口碑熱門的「ChatGPT聊天機器人」;微軟公司也將在其搜尋引擎Being上配置該項功能,以強化智慧搜尋績效。

人類是否會被人工智慧機器人取代,或反而被控制?從工作領域和類別而論,人類有許多耗時、費工、費力的工作項目和工具,已隨著計算機和電腦化的出現而被取代。

小時候,俺學過珠算、心算、武術…等技能;但是有了手掌型計算機和學會寫程式,那些工具已成了古物矣!至於武術,俺已悟解,獵豹快不過子彈的速度,就當作健身即可。

那麼人工智能的時代,該如何面對?這是一個哲學的「鳥問題」,無憂無慮坦然去面對即可!短期有堪用、能用的AI機器人,不妨享用之,換得輕鬆哈啦去!至於長期而言,那些愛憂慮者都已不在世界上矣!

那天,俺註記給銀行客服系統的文字意見是:"請增加線上的客服人力資源;俺較喜愛有人性的服務界面,請勿派語音機器來五四三二一!請貴行卓酌!"

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