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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

園藝生活筆記 -《「櫻花情緣」》

五年前,俺又添了一株及膝高的「歐洲櫻桃」小樹苗;去年已開始來花,只是缺少異株的授粉來源,只見花開花落不結櫻桃果,可惜矣!

二月四日,立春,季節的主角們,爭奇鬥艷的花彩姿色仍在蘊釀中;但是,受台灣人普遍欣賞和喜愛的櫻花,比較耐寒的品種名櫻已開花矣。

多年前,俺在種苗場帶回幾株如筆桿粗的櫻樹;其中有些是引自日本,在台灣苗舖繁衍出來的園藝品種;其中的「八重櫻」,僅由名稱引起俺聯想到台灣有「三重埔」;就買下了三株幼苗試栽。

台灣的冬未春初不夠冷,低温量不足以催其休眠;夏季又太熱;實驗的成績是只剩一株存活下來。如今,八重櫻已比俺高矣!只是開出的紅色櫻花依然稀落孤寂。一切隨緣,賞花已可自得其樂。

當年,俺另選購四株「福爾摩沙白雪櫻」樹苗;聽其品名,值得期待能適應台灣的風土條件。多年下來,只剩兩株存活下來;經驗上,在立春前十天掛出下垂的雪白色櫻花;在藍天下和綠樹中突顯出色。

園藝生活有療癒的效果;其中,櫻花的來去匆匆,花緣有情又神秘。

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