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世界小事筆記 - 《「共進晚餐」的鳥事趣談》

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下任總統參選人賴清德,在一次座談的「快問快答」挑戰中,表示最想跟中國的領導人習近平「共進晚餐」;並且推薦點用台灣知名的小吃「淡水阿給」。 「老習」,此生大概已不敢再吃「包子」了;中國皇權禁諱已使包子成為「禁詞」矣!不過,朝思暮想地要吃下台灣的「彰化米糕」;這是另類「食統」併吞「中華民國」的隱喻。 若兵棋推演的「選案之一」是「老習赴老賴之約」,則習近平收到賴清德的隔空邀請「共進晚餐」,雖然可以「信賴」,恐怕身份、場合和時間推敲的焦慮感,已迫使自己在家先睡不著,也食不下嚥;彷彿「老生」進場赴考,成績難料。「老習」,總喜歡自吹「親自部署,親自指揮」,漏氣不得,以免有失「中原天朝」宏偉正確敘事的包裝。 當然,「選案之二」是習近平可以放輕鬆點;「共進晚餐」這款鳥事不會發生的!賴清德只是想對「不點不亮的習近平提點捉弄而已,以證明自己已放輕 鬆 矣!大家不妨彼此看淡世事、國事的地緣爭勝。世事沒那麼嚴重的! 「共進晚餐」,大致上,燭光美酒佐美食較適合男歡女愛的情侶,創造浪漫的夜晚後續情趣;不適合主理國政的政治人物。而且,又不能點燭光,室外的夜晚也不利維安作業。 另有一項文化上的意義,就是「好事」應該在太陽下山前的白天,最好在上午時辰的「共進中餐」前完成!這是古羅馬時代的法律智慧,相傳而沿襲下來用於談妥國約和商約。正派良善者取笑那些動機不懷好意的夜行者像貓頭鷹,才會夜襲,或趁著夜晚視界不清以利喬事作手腳。 「共進晚餐」,有這麼嚴重嗎?俺是「老古典」;反正,君子不夜行就是矣!

哲學人生筆記 - 《「這個」,戀的精神病態》

欲言又止,終究「思想」欲脫籠而逃逸不成,又被抓回去。於是,「逃逸」有不可測的風險,就以「這個」暫表指示,代替「牢籠之囚」。一個人失去自由,淪為「勢力之囚」,是從主動的和被動的噤言開始的!

思想自由的表現之一,最普遍的,就是言論自由。依據事實、常識和經驗說出自己心中的意思和以意志為基礎,依據真理而行,如此,正是「真理使人自由」的意義。

人生而自由,却無不活在枷鎖中;有主動的也有被動的;於是常見者:自由從不缺敵人,自己挫敗自己的生而為自由人的自由。可惜亦可悲!看是人,却活得不似人,只是被勢劫的奴隸。在重要時刻和場域,不是自我噤言,就是扭曲自己,奉承歌頌強勢和強權。

淪為勢奴之後,只會愈來愈扭曲成為面目可憎的自己,悖於常理、常識和經驗說「這個」或「那個」的不知所云!

勢奴的精神病理是「戀」,一種失去正常認知、識別能力的迷失,崇拜強勢者中的更強勢者,結成「戀之鍊」;本質上是自卑和嬰兒期「斷奶不全」的精神缺陷殘留。

筆記至此,侵略烏克蘭的戰犯,俄國的總統,強人普丁,深受中國的強人皇帝習近平的崇拜,互稱「好兄弟」。

可恥者,台灣的「馬這個」先生讚賞崇拜不已中國「那個」習近平,妄讚其對「武漢肺炎」防疫有親自指揮和親自部署的功勞,更誆稱其對世界人類有重大貢獻,正是精神病態之症狀矣!

一切不可思議,都是戀的病態精神現象。

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