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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 - 《「這個」,戀的精神病態》

欲言又止,終究「思想」欲脫籠而逃逸不成,又被抓回去。於是,「逃逸」有不可測的風險,就以「這個」暫表指示,代替「牢籠之囚」。一個人失去自由,淪為「勢力之囚」,是從主動的和被動的噤言開始的!

思想自由的表現之一,最普遍的,就是言論自由。依據事實、常識和經驗說出自己心中的意思和以意志為基礎,依據真理而行,如此,正是「真理使人自由」的意義。

人生而自由,却無不活在枷鎖中;有主動的也有被動的;於是常見者:自由從不缺敵人,自己挫敗自己的生而為自由人的自由。可惜亦可悲!看是人,却活得不似人,只是被勢劫的奴隸。在重要時刻和場域,不是自我噤言,就是扭曲自己,奉承歌頌強勢和強權。

淪為勢奴之後,只會愈來愈扭曲成為面目可憎的自己,悖於常理、常識和經驗說「這個」或「那個」的不知所云!

勢奴的精神病理是「戀」,一種失去正常認知、識別能力的迷失,崇拜強勢者中的更強勢者,結成「戀之鍊」;本質上是自卑和嬰兒期「斷奶不全」的精神缺陷殘留。

筆記至此,侵略烏克蘭的戰犯,俄國的總統,強人普丁,深受中國的強人皇帝習近平的崇拜,互稱「好兄弟」。

可恥者,台灣的「馬這個」先生讚賞崇拜不已中國「那個」習近平,妄讚其對「武漢肺炎」防疫有親自指揮和親自部署的功勞,更誆稱其對世界人類有重大貢獻,正是精神病態之症狀矣!

一切不可思議,都是戀的病態精神現象。

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