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世界小事筆記 - 《「共進晚餐」的鳥事趣談》

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下任總統參選人賴清德,在一次座談的「快問快答」挑戰中,表示最想跟中國的領導人習近平「共進晚餐」;並且推薦點用台灣知名的小吃「淡水阿給」。 「老習」,此生大概已不敢再吃「包子」了;中國皇權禁諱已使包子成為「禁詞」矣!不過,朝思暮想地要吃下台灣的「彰化米糕」;這是另類「食統」併吞「中華民國」的隱喻。 若兵棋推演的「選案之一」是「老習赴老賴之約」,則習近平收到賴清德的隔空邀請「共進晚餐」,雖然可以「信賴」,恐怕身份、場合和時間推敲的焦慮感,已迫使自己在家先睡不著,也食不下嚥;彷彿「老生」進場赴考,成績難料。「老習」,總喜歡自吹「親自部署,親自指揮」,漏氣不得,以免有失「中原天朝」宏偉正確敘事的包裝。 當然,「選案之二」是習近平可以放輕鬆點;「共進晚餐」這款鳥事不會發生的!賴清德只是想對「不點不亮的習近平提點捉弄而已,以證明自己已放輕 鬆 矣!大家不妨彼此看淡世事、國事的地緣爭勝。世事沒那麼嚴重的! 「共進晚餐」,大致上,燭光美酒佐美食較適合男歡女愛的情侶,創造浪漫的夜晚後續情趣;不適合主理國政的政治人物。而且,又不能點燭光,室外的夜晚也不利維安作業。 另有一項文化上的意義,就是「好事」應該在太陽下山前的白天,最好在上午時辰的「共進中餐」前完成!這是古羅馬時代的法律智慧,相傳而沿襲下來用於談妥國約和商約。正派良善者取笑那些動機不懷好意的夜行者像貓頭鷹,才會夜襲,或趁著夜晚視界不清以利喬事作手腳。 「共進晚餐」,有這麼嚴重嗎?俺是「老古典」;反正,君子不夜行就是矣!

世界小事筆記 - 《「出走、復活、救贖」》

一位女大學生出走,蹤跡出現在東南亞的亂邦緬甸路上;台灣社會有一股聲音,藉著憂心這位女大學生被詐騙而沉浮在罪惡大海,批擊政府保護不週和大學教育失敗。唉!多慮也多責難矣!

目前已知的訊息,這位女大學生是自願出走異邦他鄉的;平常,台灣的社會意見,多認為青年人要志向遠大多去擴展遠見的世界觀。既然如此,好壞的結果就由成年的當事人自己承擔。不經風險事,焉知承受力?

罷矣!閒著去操心別人的決定是多餘的!固然,歹路不可行,但是,當事人自認前程遠大,偏要雲遊四方,就多給祝福吧!

就在基督教復活節的那一日,失蹤於中國匪區的「前中華民國」的「這個」,馬先生,脫險回台灣矣!在中國失去了「中華民國前總統」的頭銜,和失去在台灣才享有的崇隆政治地位的「這個先生」,向台灣社會確認,他在意的「九二共識」復活矣!此一符咒可有過?「禪門公案」矣!

馬先生,出走中國匪區的情節飄忽和靈異敘事,近似那位出走亂邦的女大學生。可怪異者,台灣社會的特定政治勢力却未批判政府保護不週,也未批判大學教育失敗,反而認為馬先生踏上「和平西路」。

其實,別人想出走遠行就自個兒承擔後果;萬千後果都是因緣!這是一位出家僧開示的「人工智慧」。

那段出走空門去修行的「故事」,說來有些救贖的笑果;僧人自敘,曾出走寺門到台北鬧區辦理「法門俗事」,回程路過夜市美食街,沿途的兩邊都是已誘發食慾的各式人氣美食,內心掙扎不已。

僧人自敘,後悔不已,當時好自責走錯路矣,給自己添了風險。歷經萬劫,終於脱離充斥誘惑的險路。只記得自贖默唸:"阿彌陀佛"的符咒,自己慶倖回來矣!佛祖也復活了,又回到心中。

俺不好追問僧人救贖的過程,只是隱約地問僧人:"大德不曾有破戒失身偷吃一回的衝動"?

罷矣!佛曰:"不可說!";既然如此,俺不可問!放生去吧!

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