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哲學人生筆記 - 《「相信」的反作用力》

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取信於人,不容易!尤其,對於那些有過惡劣紀錄的背信者而言;基本上,自己「無信不立」,就沒有資格再向社會開立「信用支票」。 話術是信用的天敵,也是最廉價的欺騙工具。位高權重的人、有社會經濟地位的人、從事科學研究的人、教誨學生的老師,和學術研究工作者,法官等人必須自律,自肅而謹言慎行。 當一個人經常濫言:"一定要相信我,•••!";或者,"要相信習近平!",此類「祈使句」宣之於口,代表對自己的所言已經沒有自信,又如何能取信於人?簡言之,有詐欺和背信紀錄者又出來以話術自欺欺人了。 還是那句經典:「無信不立」!中國皇帝習近平已進入「成、住、壞、空」的「壞」期;衰象、敗象相繼浮現;偏偏新年開始,流年不利,竟然跑出一個崇拜者,台灣的馬英九,代為宣傳,要台灣人"相信習近平",真是被天上掉下「黑天鵝」砸到頭。 馬英九,在台灣最有名的背信紀錄,就是曾要支持者相信他的政治承諾:"「總統任內,平均每年經濟成長率6%、失業率降至3%以下、2016年平均國民所得達3萬美元」。當然,言而無信矣! 背信者,竟敢空口話術去為習近平的信用背書;難道,馬英九也相信中國權力黑洞文化下的「君無戲言」?習近平,正在由「壞期」轉「空期」,已有一症候群浮現,就是「精神危疑」,嚴重地不相信自己所提用的人,包括故舊或官場上的恩人;目前正在大整肅那些他認為「忠誠不絕對,絕對不忠誠」的近臣奴才。 輕言則無信:"要相信習近平!";台灣人何其不幸,有為敵人作信用背書者;應該可適用撥打「165反詐騙專線」!

園藝生活筆記- 《「選擇」》

讀過經濟學,主要討論的議題在於資源的最適分配和效率;這是理性與科學分析。其他,社會上常爭議的議題,包括公平和偏好;那是屬於倫理學的領域。

最近,台灣社會的熱題在於下次大選的各類候選人的提名;至於國際上的熱題,包括地緣的對立和衝突的風險。台灣,經過許多年的被孤立和被貶抑的「世界孤兒」歲月後;突然,各方強權都重視對台灣的地緣通行和供應鍊的利益。

其實,「君子無罪,懷璧其咎」;關鍵在於地緣優勢,海權與陸權的爭勝,也是「大航海時代」以來的再發現。表面上,這是地緣政治學的領域,其實這是政治經濟學的「公共選擇」。

一切皆以自由為基礎;海權代表自由開放;陸權代表專制封閉。現實上發生的俄羅斯侵略烏克蘭的戰爭,和中國帝國主義擴張,對虛構的歷史領土主權的聲索,都是陸權的自卑感,驅使其國家強權想專制閉鎖;以自己的不安全感去掠奪資源和佔領空間,以自證國家與民族的必將落敗。

四月底到迄今初夏的五月中、下旬,俺在思考若干地緣政治經濟學的選擇問題,從果樹園藝的管理實踐中找到啟示:見證所有的選擇,其本質在「拋棄不適」。

果樹剪枝的型態決定後來生存發展的方向;必要的摘去過多的花苞和疏理初果;適時的摘芽,使營養和陽光給佔有地緣優勢位置的果子,以多粒換少粒的成果,得到的結果是果實品質的提昇。

葡萄、藍莓、樹葡萄,疏理初果串後都有「次佳」的結果。理性上「最佳」是不可得的;那麼,選擇「次佳」才是「最佳」。

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