哲學人生筆記 - 《雙城人說鳥事」》

中秋夜，俺與高雄的表哥電話中敘舊，他「老人家」說，與台北人聊天好像只能談政治；啥麼「九二共識，一中各表」和「台北 - 上海雙城論壇」之類的鳥故事。

天啊！高雄人對台北人誤解多矣！以前，南台灣是國民黨的天下，甚至是「礦區」；許多污染的產業多設在高雄地區。

記得，俺預官役下部隊到金門報到；表哥不久前也才隨部隊從金門移防回台灣，不久即退役歸鄉，到台塑集團的南亞公司仁武廠上班。表哥對現實很不滿；對故鄉高雄的前景展望，很無可奈何。當年，還在「戒嚴時期」。

俺離開台北市南下，先夜宿表哥家，問候姑父、姑母。次日，表哥騎機車送俺到壽山的十三號運兵碼頭等待運兵船。

沒想到，多等了三天，俺被接運站長官指派為臨時召集官，視需要召集同梯的預官集合清點人數。

晚上，在壽山上看高雄的夜景；俺想到，若船到，即將離開台灣；多看高雄幾眼吧！再見了！港都。

中秋夜，與表哥的聊天，俺感覺到，他已有對城市高雄的光榮認同感；符合俺多年來的親身真實的感受。改變，就從在地，就從自己的求新又求變的意志起步。

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相關文章：2020年10月3日

哲學人生筆記 - 《「台北紀行」》

說到「台北」，直接的印象，應該是指涉行政區域的「首善之都」，中華民國中央政府流亡暫棲台灣的「陪都」，「台北市」。

至於「正室」，首都「南京市」，則是西望茫然，渡海「撥遷」而來的「老人」，若非「天命」已歸西，猶在世者也坐八十幾望九十幾，如今只能「新亭對泣夢金陵」；否則，就是幼兒時隨父母同至，台灣才是生長發展的「立足地」。

這也是俺這位土生土長的「台北人」總為「台北市」的妾身不明抱不平，被「工具化」的「賠都」；「台北市」被閹割了「主體性」。那麼，「新北市」的命名和身份更是莫名其妙地自居「賠都」台北市的「附庸」；中南部的台灣人北「上」，當然所指涉者，先想到「台北市」也。

名不正，則言不順；「新北市」頂多只能位居中華民國「賠都」台北市的「陪都」。「台北市人」還不想禪讓「首善之都」給「新北市」，除非後者改名，也就是找一個有自己獨特身份的市名，正名之。

這好比，自始為「妾身」，此生和此身非己有，只能淪為「非正室」。俺，也為「新北市」抱屈多年矣。當年，名字多多，却僅能靠「北」挑名字，實在缺創意和設計力。

不過，以上所論乃「台北市」的草民，俺的書生之見；還是說說「台北市」到底有啥麼強勢？近日，俺在黄昏時分漫步「台北市」的精華區的地標建築，當然非「台北101」莫屬，曾經是世界最高的摩天大樓，如今已退居和謙讓給「後進」。俺曾經想過，「台北101」為啥想‘’稱高世界第一‘’？

其中有精神醫學上的從邊陲擠到世界中心的自卑變自大的爭氣，讓世界各路的番人看見，台灣人能因此欣喜雀躍。「俺存在，所以俺長大，俺有話要說」。台灣不是「亞細亞孤兒」嗎？中華民國不是一再被見棄於番邦嗎？恁爸給你看！

就在這種「精神病理學」的依據中，拔地而起，先強迫「台北市民」俺，無可逃避地，看見偉大的「台北市」獨有的「大玩具」。說它是蓄勢待發的「探空火箭」也可以。